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114 Fernand Braudelnente de la ciencia del hombre: de Albert Demangeony Jules Sion, geógrafos, a Maurice Halbwachs,sociólogo; de Charles Blondel y HenriWallon, psicólogos, a François Simiand, filósofosociólogo-economista.Gracias a ellos, la historiase ha apoderado, bien o mal pero de manera decidida,de todas las ciencias de lo humano; hapretendido ser, con sus jefes de fila, una imposibleciencia global del hombre. Al hacerlo se haentregado a un imperialismo juvenil, pero conlos mismos derechos y de la misma manera quetodas las demás ciencias humanas de entonces:pequeñas naciones en realidad que, cada una porsu cuenta, soñaban con tragárselo todo, con atropellary con dominarlo todo.Desde entonces, la historia ha perseverado enesta misma línea alimentándose de las demásciencias del hombre. El movimiento no se ha detenido,aunque, como era de esperar, se hayatransformado. Mucho camino ha sido recorrido 18desde la Apologie pour l'histoire, testamento deMarc Bloch, hasta los Annales de posguerra, dirigidosde hecho únicamente por Lucien Febvre.Los historiadores, demasiado despreocupados porel método y la orientación, apenas habrán sidosensibles a ello. No obstante, a partir de 1945se planteó nuevamente la pregunta de cuáles eranla función y la utilidad de la historia.¿Era o debía ser únicamente el estudio exclusivodel pasado? El empeñarse, respecto de losaños transcurridos, en unir el haz de todas lasciencias del hombre ¿no habría de tener consecuenciasinevitables para la historia? En el interiorde su campo, representaba todas las cienciasdel hombre. Pero ¿dónde se detiene el pasado?Todo es historia, se dice no sin sorna. ClaudeLévi-Strauss escribía no hace .mucho: «porquetodo es historia, lo que ha sido dicho ayer eshistoria, lo que ha sido dicho hace un minutohttp://www.scribd.com/Insurgencia