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Aportación de la historia de las civilizaciones 173vez, en elementos más menudos todavía. En unapalabra, salvaguardemos las posibilidades tantode una microhistoria como de una historia deapertura tradicional. Sería de un gran interésconocer el elemento más bajo al que se puedellegar. En una escala intermedia, creo en todocaso que, hoy sobre todo, los Estados, lospueblos y las naciones tienen tendencia a poseer supropia civilización, sea cual fuere, por lo demás, launiformización de las técnicas. Póngasele laetiqueta que se desee; pero no cabe duda queexisten, hoy por hoy, una civilización francesa,una alemana, una italiana, una inglesa, cada unade ellas con sus propios colores y sus propiascontradicciones. Estudiarlas todas bajo elconcepto general de civilización occidental me parecedemasiado elemental. Nietzsche pretendíaque desde la civilización griega no había existido,con toda evidencia, más civilización que la francesa.«Esto —decía— no admite réplica.» Soy elprimero en admitir que la afirmación es muy discutible,pero resulta divertido compararla con elhecho de que la civilización francesa no figuraen la clasificación de Toynbee.La idea de Marc Bloch, que no creo traicionar,consistía, por una parte, en volver a colocara la civilización francesa en su marco europeo;en descomponer, por otra, a esta Francia enFrancias particulares, ya que nuestro país, comocualquier otro, es una constelación de civilizacionesvivas aunque de pequeño radio. Lo importantesería, en un último análisis, ver el vínculoque une a estos elementos, del más pequeño almás amplio, comprender cómo se engarzan losunos con los otros, cómo se exigen, cómo se dirigeno son dirigidos, cómo sufren al par o a contratiempo,cómo prosperan o cómo no prosperan(a condición de que existan criterios indiscutiblesde semejantes prosperidades).http://www.scribd.com/Insurgencia