1vkdBivl5

134 Fernand Braudelun difícil debate. El presente capítulo no aspirani a resumirlo ni a clausurarlo, sino todo lomás a poner de relieve los datosfundamentales.Así y todo, habrá que tomar algunasprecauciones. Por lo menos dos. La primera,recurrir (según la tradición del Centro deSíntesis de Henri Berr) a investigaciones devocabularios; esos términos que retienen oextravían nuestra atención deben ser entendidosdesde sus orígenes, vueltos a colocar en susórbitas: tenemos que saber si se trata deverdaderos o de falsos amigos. Segundaprecaución: bajo el concepto de civilización o decultura ¿qué grupo, qué constelación de fuerzas,de valores, de elementos vinculados entre sí deben,de buena fe, englobarse? A este respecto, seimpondrán definiciones imperativas, claras. Si nohay en el camino que emprendemos cierta coherencia,si una observación previa y a todos accesibleno es «científicamente» posible, si no noscolocamos resueltamente fuera del alcance de unametafísica de la Historia, entonces, como es evidente,nuestra tentativa está condenada de antemano.1. Civilización y culturaOrigen y destino de estos términosAsombrémonos, a priori, de que sólo existandos términos —amigos ágiles y dudosos, comovamos a ver en seguida, pero dos términos únicamente—para aprehender un terreno tan amplio:civilización y cultura (al ponerlos en plural, se incrementasu significado pero no su número). Encuanto a cultural, que tanto nosotros como losdemás hemos tomado del alemán hacia 1900, añadeuna comodidad de escritura o de lenguaje perohttp://www.scribd.com/Insurgencia