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82 Fernand Braudelciudad o una determinada rivalidad industrial ocomercial, el saber si se trata de un movimientojoven en pleno impulso o de una últimabocanada, de un lejano resurgir o de un nuevoy monótono comienzo.Unas palabras para concluir: Lucien Febvre,durante los últimos diez años de su vida, ha repetido:«historia, ciencia del pasado, ciencia delpresente». La historia, dialéctica de la duración,¿no es acaso, a su manera, explicación de lo socialen toda su realidad y, por tanto, también delo actual? Su lección vale en este aspecto comopuesta en guardia contra el acontecimiento: nopensar tan sólo en el tiempo corto, no creer quesólo los sectores que meten ruido son los másauténticos; también los hay silenciosos. Pero,¿vale la pena recordarlo?3. Comunicación y matemáticas socialesQuizá hayamos cometido un error al detenernosen demasía en la agitada frontera del tiempocorto, donde el debate se desenvuelve en realidadsin gran interés y sin sorpresas útiles. El debatefundamental está en otra parte, allí donde se encuentranaquellos de nuestros vecinos a los quearrastra la más nueva de las ciencias sociales bajoel doble signo de la «comunicación» y de la matemática.Pero no ha de ser fácil situar a estas tentativascon respecto al tiempo de la historia, a la que,al menos en apariencia, escapan por entero. Pero,de hecho, ningún estudio social escapa al tiempode la historia.En esta discusión, en todo caso, conviene que ellector, si quiere seguirnos (tanto si es paraaprobarnos como si es para contradecir nuestrohttp://www.scribd.com/Insurgencia