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Historia y sociología 121hoy? De los dos vecinos, el uno se introduce en elpasado que, después de todo, no es su campoespecífico, en nombre —si se quiere— de la repetición;el otro penetra en el presente en nombrede una duración creadora de estructuraciones yde desestructuraciones, así como de permanencias.Repetición y comparación de un lado, duracióny dinamismo del otro, son herramientasque todos pueden utilizar. Entre lo real vivido ylo real que se vive o va a vivirse, ¿está tan claroel límite? Los primeros sociólogos sabían que loactual no sostenía más que una parte de su construcción.Estamos obligados —decía Francois Simiand—«a buscar los hechos y los casos de experienciaen la relación del pasado de la humanidad»23 .Todavía creo menos en una oposición de estilos.¿ Es la historia más continuista y la sociologíamás discontinuista? Hay quien lo ha sostenido;sin embargo, ¡ qué pregunta más mal planteada!Haría falta, para tener seguridad, enfrentar a laspropias obras, ver si sus oposiciones son internaso externas a nuestros respectivos oficios.Sobre Marc Bloch recae la responsabilidad, alplantear prematuramente el gran problema, envísperas de la guerra de 1939, de haber desencadenadouna de las discusiones más inútiles quese han dado en el país de los historiadores.En realidad, cada historiador, al igual que cadasociólogo, tiene su estilo. Georges Gurvitch se excedeen escrupulosidad al querer presentar unasociología compleja, hiperempírica, a imagen ysemejanza de una realidad que considera, no sinrazón, exuberante. C. Lévi-Strauss aparta y destruyeesta exuberancia a fin de descubrir la líneaprofunda, pero estrecha, de las permanencias humanas.¿Es absolutamente necesario escoger ydescubrir cuál de los dos es el sociólogo? Cuestiónde estilo, insisto, y de temperamento. Tamhttp://www.scribd.com/Insurgencia