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28 Fernand Braudelto a la verdadera guerra, estaba representada portres o cuatro trucos y explosiones ficticias: undecorado.El ejemplo es sin duda abusivo, como todos losejemplos a los que se confiere un poder de enseñanza.Confiésese, sin embargo, que, a menudo,la crónica, la historia tradicional, la historia-relatoa la que tan aficionado era Ranke no nos ofrece delpasado y del sudor de los hombres más queimágenes tan frágiles como éstas. Fulgores, perono claridad; hechos, pero sin humanidad. Adviértaseque esta historia-relato pretende siemprecontar «las cosas tal y como realmente acaecieron».Ranke creía profundamente en esta frasecuando la pronunció. En realidad, se presentacomo una interpretación en cierta manera solapada,como una auténtica filosofía de la historia.Según ella, la vida de los hombres está determinadapor accidentes dramáticos; por el juegode seres excepcionales que surgen en ella, dueñosmuchas veces de su destino y con más razón delnuestro. Y cuando se digna hablar de «historiageneral», piensa en definitiva en el entrecruzamientode estos destinos excepcionales, puestoque es necesario que un héroe tenga en cuenta aotro héroe. Falaz ilusión, como todos sabemos.O digamos, para ser más justos, visión de unmundo demasiado limitado, familiar a fuerza dehaber sido rastreado e inquirido, en el que elhistoriador se complace en medrar; un mundo,para colmo, arrancado de su contexto, en el quecon la mejor intención cabría pensar que la historiaes un juego monótono, siempre diferentepero siempre semejante, al igual que las mil combinacionesde las piezas de ajedrez: un juego queencausa situaciones siempre análogas, sentimientoseternamente iguales, bajo el imperativo de uneterno e implacable retorno de las cosas.http://www.scribd.com/Insurgencia