1vkdBivl5

Historia y sociología 115es historia» 19 . Añadiré: lo que ha sido dicho, pensado,obrado o solamente vivido. Pero si la historia,omnipresente, encausa lo social en su totalidad,lo hace siempre a partir de ese movimientomismo del tiempo que, sin cesar, arrastra a lavida pero la substrae a sí misma, que apaga yatiza nuevamente el fuego. La historia es unadialéctica de la duración; por ella, gracias a ella,es el estudio de lo social, de todo lo social, ypor tanto del pasado; y también, por tanto, delpresente, ambos inseparables. Lucien Febvre loha dicho y repetido a lo largo de los últimos diezaños de su vida: «la historia, ciencia del pasado,ciencia del presente».Se comprenderá que el autor de este capítulo,heredero de los Annales de Marc Bloch y de LucienFebvre, se sienta en una posición bastanteparticular para enfrentarse, «sable en mano», conel sociólogo que le reprochara o no pensar comoél o pensar en exceso como él. La historia meparece una dimensión de la ciencia social, formandocuerpo con ella. El tiempo, la duración,la historia se imponen de hecho —o deberían imponerse—a todas las ciencias del hombre. Notienden a la oposición, sino a la convergencia.2He escrito ya 20 , un poco en contra de GeorgesGurvitch, que sociología e historia constituíanuna sola y única aventura del espíritu, no el envésy el revés de un mismo paño, sino este pañomismo en todo el espesor dé sus hilos. Esta afirmación,claro está, continúa siendo discutible yno es susceptible de ser enteramente llevada acabo. Pero responde, en mí, a un deseo de unificación,incluso autoritario, de las diversas cienciasdel hombre, a fin de someterlas menos a unmercado común que a una problemática común,http://www.scribd.com/Insurgencia