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188 Fernand BraudelTampoco acepto, en lo que a las civilizacionesse refiere, la existencia de rupturas o de catástrofessociales irremediables. No nos apresuremos,pues, a decir demasiado categóricamente, al igualque Charles Seignobos sostuvo en una ocasión(1938) en una discusión amistosa con el autor deestas líneas, que la civilización francesa es impensablesin una burguesía; lo que Jean Cocteau11 tradujo a su manera cuando dijo: «...Laburguesía es el origen de Francia... detrás detoda obra de nuestra patria hay una casa, unalámpara, sopa, un hogar, vino y una pipa». Y noobstante, al igual que las demás, la civilizaciónfrancesa, puede, en último extremo, cambiar desoporte oficial o crearse uno nuevo. Si pierdeesta burguesía, es incluso plausible que se asistaal nacimiento de otra. Con este motivo, cambiaríatodo lo más de color en relación a sí misma,pero conservaría casi todos sus matices o peculiaridadescon relación a otras civilizaciones; semantendría, en suma, en la mayoría de sus «virtudes»y de sus «errores». O, por lo menos, asílo creo.Por tanto, para quien pretende inteligir el mundoactual, y a mayor abundamiento para quienpretenda participar en su transformación, el saberdiscernir sobre el mapa del mundo las civilizacioneshoy en vigencia, fijar sus límites, determinarlos centros y periferias, las provincias y elaire que en ellas se respira, las «formas» particularesy generales que conviven y se asocian enellas, constituye una tarea «rentable». De no serasí, ¡ a cuántos desastres y a cuántas equivocacionesno estaremos obligados .a asistir en el futuro,como fue ya tradicional en el pasado! Dentro decincuenta o de cien años, por no decir que dentrode dos o tres siglos, las civilizaciones se mantendrántodavía, con toda verosimilitud, aproximadamenteen el mismo lugar del mapa del mundo,http://www.scribd.com/Insurgencia