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22 Fernand Braudelviejo oficio de historiador no cesa de retoñar yde reflorecer en nuestras manos. Sí ¡ qué decambios! Todos o casi todos los símbolossociales —y por algunos de ellos hubiéramosdado la vida antaño sin discutir demasiado—se han vaciado de contenido. Se trata de saber sinos será posible, no ya tan sólo vivir, sino viviry pensar apaciblemente sin sus puntos dereferencia, sin la luz de sus faros. Todos losconceptos intelectuales se han encorvado oroto. La ciencia sobre la que nosotros,profanos, nos apoyábamos, incluso sin serconscientes de ello, la ciencia, refugio y nuevarazón de vivir del siglo xix, se hatransformado, de un día para otro, brutalmentepara renacer en una vida diferente, prestigiosapero inestable, siempre en movimiento pero inaccesible;y sin duda nunca más tendremos ya nitiempo ni posibilidad de restablecer con ella undiálogo conveniente. Todas las ciencias sociales,incluida la historia, han evolucionado de maneraanáloga, menos espectacular pero no menos decisiva.Si estamos en un nuevo mundo, ¿por quéno una nueva historia?Por ello, evocaremos con ternura, y al mismotiempo con algo de irreverencia, a nuestros maestrosde ayer y de antes de ayer. ¡ Qué nos seaperdonado! He aquí, el libro menudo de CharlesVictor Langlois y de Charles Seignobos, esa Introductionaux études historiques, aparecida en1897, sin alcance hoy pero hasta no hace muchoy durante largos años obra decisiva. Curioso puntode referencia. De este libro lejano, henchidode principios y de pequeñas recomendaciones, sepuede inferir, sin demasiado esfuerzo, un retratodel historiador de principios de siglo. Imagíneseun pintor, un paisajista. Ante él, árboles, casas,colinas, caminos, todo un paisaje apacible. De lamisma manera se presentaba ante el historiadorhttp://www.scribd.com/Insurgencia