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Unidad y diversidad de las ciencias del hombre 211teórica serviría para comprender mejor la unidadde una larga crisis, seguramente aún no terminada.Pero al volver, armados con este modelo,a la España de 1874 a 1902, nuestro primer cuidado,como historiadores, ha de consistir en particularizarel modelo, en desmontar los mecanismos,con vistas a su verificación y sobre todoa su complejización, a su devolución a una vidadiversa y particular, a su sustracción a la simplificacióncientífica. Pero después, ¡ qué ventajael atreverse a volver al modelo, o a los diferentesmodelos, para descubrir su evolución, si evoluciónhubiera!No vayamos más lejos; la demostraciónestá hecha: el modelo navega seguramente através de todas las ciencias del hombre conresultados positivos, hasta por aquellas que apriori no se le muestran favorables.Semejantes viajes pueden multiplicarse, peroconstituyen procedimientos menores de aproximacióny de acuerdo: todo lo más, algunos cabosunidos aquí o allá. Ahora bien, colocándose siempreen el marco global de las ciencias humanas,es posible ir más lejos, organizar movimientosde conjunto, confluencias que, sin trastornarlotodo, sean capaces de modificar en profundidadlas problemáticas y los comportamientos.Los historiadores polacos designan estos movimientosconcertados con el cómodo nombre de«estudios complejos». «Se entiende con esta denominación—precisa Aleksander Gieysztor— eltrabajo de diferentes especialistas sobre un temalimitado por uno, dos y hasta tres principios declasificación de los fenómenos sociales: geográfico,cronológico o según la naturaleza misma deltema.» Los área studies de nuestros colegas americanosconstituyen también «estudios complejos».Su principio es reunir varias ciencias hu-http://www.scribd.com/Insurgencia