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Aportación de la historia de las civilizaciones 183sectores de la vida humana son estudiados porespecialistas (lo que constituye un hecho muypositivo), pero casi solo exclusivamente por especialistas,como otras tantas patrias particularesal amparo de sólidas fronteras (lo que constituyeun hecho muy negativo). Y es más fácil de anhelarque de conseguir que estas fronteras se abran.Enrique Brunschwig ha dado un buen ejemplode ello en su tesis sobre los orígenes sociales delromanticismo alemán. Ha expuesto cómo lacivilización alemana se dio la vuelta entre lossiglos xviii y xix, al igual que un enorme relojde arena. En un principio era «razonable», siguiendolos derroteros del Aufkldrung y de la inteligenciaa la manera francesa; después se invierte,prefiriendo el instinto, la imaginación y elromanticismo a lo que hasta entonces había constituidosu norma. Interesa entonces poner de relieve,a través de todos los comportamientos, detodas las estructuras sociales y de todas las concatenacioneseconómicas, lo que desde la baseha motivado esta amplia inversión de valores.No es exactamente esto lo que ha hecho J. Huizinga,en un libro célebre y sin duda magníficosobre el fin, el «otoño» de la Edad Media occidental,una. «agonía» de la civilización, como dijomás tarde. De hecho, la agonía —si agonía hubiere—no sería irremediable: personalmente, meparece una etapa, un nombre de la civilizaciónoccidental. Pero lo que más reprocho a Huizingaes haber mantenido la mirada tan arriba, hastael punto de no considerar obstinadamente másque el último piso del espectáculo, lo alto de lahoguera. Es una desgracia que no haya podidodisponer de estudios demográficos y económicos,hoy día clásicos, sobre el poderoso retroceso deOccidente en el siglo xv: le habrían proporcionadolos cimientos que faltan a su libro. Porque,insisto en ello, los grandes sentimientos, por lohttp://www.scribd.com/Insurgencia