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192 Fernand Braudelcivilización ha dicho que no al conjunto de estosbienes nuevos; pero cada una de ellas le confiereun significado particular. Los rascacielos de Moscúno son los buildings de Chicago. Los hornosfruto de la improvisación y los altos hornos dela China Popular no son, a pesar de las semejanzas,los altos hornos de nuestra Lorena o losbrasileños de Minas Gerais o Volta Redonda. Existeel contexto humano, social, político y hastamístico. La herramienta es muy importante, peroel obrero también lo es, así como la obra y e]interés que en ella se pone o no se pone. Habríaque estar ciego para no sentir el peso de estatransformación masiva del mundo. Pero no setrata de una transformación omnipresente; y allídonde se realiza, lo hace de forma y con una amplitudy una resonancia humanas rara vez semejantes.Lo que equivale más o menos a decir quea técnica no lo es todo, cosa que un viejo paíscomo Francia ya sabe sin duda demasiado bien.El triunfo de la civilización en singular no suponeel desastre de los plurales. Plurales y singularesdialogan, se agregan y también se distinguen,a veces a primera vista y sin que seanecesario prestar una especial atención. Conservoel recuerdo del chófer árabe que, en los caminosinterminables y desiertos del sur de Argelia, entreLaghouat y Ghardaïa, quitaba el contacto delautobús a las horas precisas, dejaba entregados alos pasajeros a sus pensamientos y se dedicaba,a algunos metros de ellos, a sus rezos rituales.Estas y otras imágenes nos sirven de demostración.Sin embargo, la vida es, con frecuencia,contradictoria: el mundo se encuentra violentamenteimpulsado hacia la unidad, pero al mismotiempo continúa estando fundamentalmente dividido.Ya ocurría en un pasado reciente que launidad y la heterogeneidad cohabitaran. Para inhttp://www.scribd.com/Insurgencia