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178 Fernand Braudeltugal y llegaron al Nuevo Continente, tras laescala habitual de las islas oceánicas)... Evidentemente,esta historia no está terminada. Desde1945, y esta vez a través de toda la América Latina,se extiende, desde Francia, el mensaje delexistencialismo, de Sartre o de Merleau Ponty.A decir verdad, se trata de un pensamiento alemán,pero reelaborado y difundido por intermediode Francia. Porque Francia todavía guardasus privilegios: en la complicada trama de lastransferencias e intercambios culturales, continúasiendo una encrucijada de elección, una especiede necesidad del mundo. Esta apertura en la encrucijada(los geógrafos dicen el «istmo») francesaconstituye sin duda el rasgo dominante de nuestracivilización. Es aún el origen de nuestra importanciay de nuestra gloria. María Curie nacióen Varsovia, en una pequeña casa de la ciudadvieja que la fidelidad polaca ha sabido reconstruir;Modigliani es originario de Livorno; Van Gogh,de Holanda; Picasso nos viene de España; PaulValéry tenía antepasados genoveses.Tercer mecanismo, el más revelador y el quenos sitúa en puntos precisos de la Historia: larepulsa. Consideremos, por ejemplo, el caso dela Reforma, división profunda, decisiva de Europa.Italia, España y Francia (ésta tras terriblesvacilaciones) rechazan la Reforma, las Reformas...Y se produce una tragedia de una amplitud y unaprofundidad inmensas. Afecta a lo más hondo delas culturas europeas. Otro ejemplo: en 1453,Constantinopla se niega a ser salvada por los latinos,esos hermanastros a los que detesta hastatal punto que prefiere el dominio turco. Y tambiénen este caso se produce una tragedia, que seríaaltamente fructífero someter a revisión aunquesólo fuera gracias a las notas intuitivas, «heréticas»y discutibles, pero clarividentes, del historiadorturco Rechid Saffet Atabinen. Si yo mehttp://www.scribd.com/Insurgencia