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158 Fernand Braudelne su civilización; existe, pues, un gran númerode civilizaciones diferentes.»Para Arnold Toynbee, por el contrario, sólocabe pensar en un número restringido de ellas.No tienen acceso a la dignidad de este nombrenada más que veintiuna o veintidós civilizaciones,todas de larga duración y afectando a áreasbastante amplias. De este total, cinco estántodavía hoy en vida: Extremo Oriente, India,Cristiandad Ortodoxa, Islam, Occidente. Para noretener más que un grupo tan escaso, ha sidopreciso rechazar muchas candidaturas posibles:algunas por insuficiente longevidad, otras porfalta de originalidad, unas terceras por laevidencia de su fracaso.Pero aceptemos tan reducido cuadro. De serexacto, su importancia es excepcional. ¡Qué cómodasimplificación, si fuera legítima, resumir deesta forma en una veintena de experiencias maestrasla compleja historia de los hombres!En todo caso, se perfila ya en este primercontacto con el pensamiento constructor deArnold Toynbee, en este problema de recuento,su manera de proceder, muy próxima a la de uncientífico en busca de un sistema del mundode netas clasificaciones y de vinculacionesexclusivas, por el que es sustituida, de maneraautoritaria y corriendo todos los riesgos, unarealidad profusa. Su primer afán consiste ensimplificar la Historia. Después hay que abrirpaso a unas reglas, unas leyes, unasconcordancias; hay que fabricar, por así decirlo,en el sentido que dan al término loseconomistas y los sociólogos, una serie de «modelos»,vinculados entre sí. Las civilizaciones, aligual que los humanos, no tienen más que unsolo destino ineluctable: nacen, se desarrollan ymueren, siendo cada una de sus etapas —lo quehttp://www.scribd.com/Insurgencia