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64 Fernand Braudel1. Historia y duracionesTodo trabajo histórico descompone al tiempopasado y escoge entre sus realidades cronológicassegún preferencias y exclusivas más o menosconscientes. La historia tradicional, atenta altiempo breve, al individuo y al acontecimiento,desde hace largo tiempo nos ha habituado a surelato precipitado, dramático, de corto aliento,La nueva historia económica y social coloca enprimer plano de su investigación la oscilacióncíclica y apuesta por su duración: se ha dejadoembaucar por el espejismo —y también por larealidad— de las alzas y caídas cíclicas de precios.De esta forma, existe hoy, junto al relato(o al «recitativo») tradicional, un recitativo de lacoyuntura que para estudiar al pasado lo divideen amplias secciones: decenas, veintenas o cincuentenasde años.Muy por encima de este segundo recitativo sesitúa una historia de aliento mucho más sostenidotodavía, y en este caso de amplitud secular: setrata de la historia de larga, incluso de muy larga,duración. La fórmula, buena o mala, me eshoy familiar para designar lo contrario de aquelloque Francois Simiand, uno de los primerosdespués de Paul Lacombe, bautizó con el nombrede historia de los acontecimientos o episódica(évenementielle). Poco importan las fórmulas;pero nuestra discusión se dirigirá de una a otra,de un polo a otro del tiempo, de lo instantáneoa la larga duración.No quiere esto decir que ambos términos sean deuna seguridad absoluta. Así, por ejemplo, eltérmino acontecimiento. Por lo que a mí se refiere,me gustaría encerrarlo, aprisionarlo, en lacorta duración: el acontecimiento es explosivo,tonante. Echa tanto humo que llena la concienciahttp://www.scribd.com/Insurgencia