Hengellinen Tarina Kahdesta Kaupungista
Kuninkaan, aateliston ja papiston oli pakko alistua katkeroituneen ja raivostuneen kansan julmuuksiin. Sen kostonhimo vain yltyi kuninkaan teloituksesta, ja niiden, jotka olivat tuominneet hänet kuolemaan, täytyi pian seurata häntä mestauslavalle. Päätettiin tappaa kaikki, joiden epäiltiin olevan vihamielisiä vallankumoukselle. Vankilat olivat täpö täynnä; yhteen aikaan niissä oli yli kaksisataa tuhatta vankia. Valtakunnan kaupungit olivat täynnä kauhunäytelmiä. Toinen vallankumouspuolue oli toista vastaan, ja Ranskasta tuli intohimojen raivon valtaan joutuneiden taistelevien joukkojen suuri taistelukenttä. “Pariisissa mellakka seurasi toista ja kaupungin asukkaat olivat jakaantuneet sotkuisiin puolueihin, joiden ainoana pyrkimyksenä näytti olleen toistensa hävittäminen.” Yleistä kurjuutta lisäsi vielä kansakunnan sekaantuminen pitkälliseen ja tuhoavaan sotaan Euroopan suurvaltojen, kanssa. “Maa oli vararikon partaalla, sotajoukot vaativat maksamatonta palkkaansa, Pariisin väestö kärsi puutetta, rosvot ryöstivät maakuntia ja sivistys oli melkein kokonaan hävinnyt kurittomuuteen ja sekasortoon.”
Kuninkaan, aateliston ja papiston oli pakko alistua katkeroituneen ja raivostuneen kansan julmuuksiin. Sen kostonhimo vain yltyi kuninkaan teloituksesta, ja niiden, jotka olivat tuominneet hänet kuolemaan, täytyi pian seurata häntä mestauslavalle. Päätettiin tappaa kaikki, joiden epäiltiin olevan vihamielisiä vallankumoukselle. Vankilat olivat täpö täynnä; yhteen aikaan niissä oli yli kaksisataa tuhatta vankia. Valtakunnan kaupungit olivat täynnä kauhunäytelmiä. Toinen vallankumouspuolue oli toista vastaan, ja Ranskasta tuli intohimojen raivon valtaan joutuneiden taistelevien joukkojen suuri taistelukenttä. “Pariisissa mellakka seurasi toista ja kaupungin asukkaat olivat jakaantuneet sotkuisiin puolueihin, joiden ainoana pyrkimyksenä näytti olleen toistensa hävittäminen.” Yleistä kurjuutta lisäsi vielä kansakunnan sekaantuminen pitkälliseen ja tuhoavaan sotaan Euroopan suurvaltojen, kanssa. “Maa oli vararikon partaalla, sotajoukot vaativat maksamatonta palkkaansa, Pariisin väestö kärsi puutetta, rosvot ryöstivät maakuntia ja sivistys oli melkein kokonaan hävinnyt kurittomuuteen ja sekasortoon.”
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Hengellinen</strong> <strong>Tarina</strong> <strong>Kahdesta</strong> <strong>Kaupungista</strong><br />
esittää heidän puolustuksekseen lävistetyt kätensä ja raadellun ruumiinsa. Hän sanoo<br />
jokaiselle, joka haluaisi seurata häntä: »Minun armossani on sinulle kyllin» (2 Kor. 12: 9).<br />
»Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa minusta, sillä minä olen hiljainen ja nöyrä<br />
sydämeltä; niin te löydätte levon sielullenne. Sillä minun ikeeni on sovelias, ja minun<br />
kuormani on keveä» (Matt. 11: 29, 30). Älköön sen tähden kukaan pitäkö vikojaan<br />
parantumattomina. Jumala on antava uskoa ja armoa niiden voittamiseen. {AO7 414.2}<br />
Todellisen parannuksenteon ja valvomisen tärkeys<br />
Me elämme nyt suurta sovituspäivää. Kun ylimmäinen pappi vertauskuvallisessa<br />
palveluksessa toimitti sovitusta Israelille, kaikkia vaadittiin vaivaamaan sieluaan katumalla<br />
syntejään ja nöyryyttämällä itsensä Herran edessä, ettei heitä hävitettäisi kansasta. Samoin<br />
kaikkien, jotka tahtovat säilyttää nimensä elämän kirjassa, tulisi nyt koetusaikansa harvoina<br />
jäljellä olevina päivinä vaivata sieluaan Jumalan edessä synnin surulla ja todellisella<br />
katumuksella. Täytyy harjoittaa syvää ja vilpitöntä sydämen tutkimista. Kevytmielisyyden<br />
henki, jota monet kristityt suosivat, on hylättävä. Vakava taistelu odottaa jokaista, joka<br />
tahtoo kukistaa pahat, valtaan pyrkivät taipumuksensa. Valmistautuminen ikuisuutta varten<br />
on henkilökohtaista työtä. Me emme pelastu joukoittain. Toisen puhtaus ja hurskaus eivät<br />
korvaa toisen puutetta näissä asioissa. Vaikka kaikkien kansojen täytyy tulla Jumalan eteen<br />
tuomiolle, hän tutkii jokaisen ihmisen asiaa yhtä tarkasti ja perusteellisesti kuin ei maan<br />
päällä olisi ketään muuta ihmistä. Jokainen täytyy tutkia ja havaita virheettömäksi ja<br />
tahrattomaksi kaikin tavoin. {AO7 414.3}<br />
Sovitustyön päättymiseen liittyvät juhlavat näkymät. Tärkeät edut ovat siinä<br />
kysymyksessä. Oikeudenkäynti on nyt käynnissä taivaan pyhäkössä. Tämä työ on kestänyt<br />
jo monta vuotta. Pian kukaan ei tiedä, kuinka pian se tapahtuu elävien kohdalla. Suuren<br />
Jumalan läsnäollessa meidän elämämme tarkastetaan. Enemmän kuin koskaan ennen on<br />
tänä aikana jokaisen tarpeellista ottaa huomioon Vapahtajan kehotus: »Valvokaa ja<br />
rukoilkaa, sillä ette tiedä, milloin se aika tulee» (Mark. 13: 33). »Jos et valvo, niin minä<br />
tulen kuin varas, etkä sinä tiedä, millä hetkellä minä sinun päällesi tulen» (Ilm. 3: 3). {AO7<br />
415.1}<br />
Kun tutkiva tuomio päättyy, kaikkien kohtalo on määrätty elämäksi tai kuolemaksi.<br />
Koetusaika päättyy vähän ennen Herran tuloa taivaan pilvissä. Katsoen eteenpäin tuohon<br />
aikaan Kristus sanoo: »Vääryyden tekijä tehköön edelleen vääryyttä, ja joka on saastainen,<br />
saastukoon edelleen, ja joka on vanhurskas, tehköön edelleen vanhurskautta, ja joka on<br />
pyhä, pyhittyköön edelleen. Katso, minä tulen pian, ja minun palkkani on minun kanssani,<br />
antaakseni kullekin hänen tekojensa mukaan» (Ilm. 22:11,12). {AO7 415.2}<br />
Vanhurskaat ja jumalattomat elävät vielä maan päällä kuolevaisessa tilassaan. Ihmiset<br />
istuttavat ja rakentavat, syövät ja juovat kenenkään tietämättä, että taivaan pyhäkössä on<br />
julistettu lopullinen, peruuttamaton päätös. Ennen vedenpaisumusta, kun Nooa oli mennyt<br />
arkkiin, Jumala sulki arkin oven ja jätti jumalattomat ulkopuolelle. Mutta seitsemän päivää<br />
335
Change language