Hengellinen Tarina Kahdesta Kaupungista
Kuninkaan, aateliston ja papiston oli pakko alistua katkeroituneen ja raivostuneen kansan julmuuksiin. Sen kostonhimo vain yltyi kuninkaan teloituksesta, ja niiden, jotka olivat tuominneet hänet kuolemaan, täytyi pian seurata häntä mestauslavalle. Päätettiin tappaa kaikki, joiden epäiltiin olevan vihamielisiä vallankumoukselle. Vankilat olivat täpö täynnä; yhteen aikaan niissä oli yli kaksisataa tuhatta vankia. Valtakunnan kaupungit olivat täynnä kauhunäytelmiä. Toinen vallankumouspuolue oli toista vastaan, ja Ranskasta tuli intohimojen raivon valtaan joutuneiden taistelevien joukkojen suuri taistelukenttä. “Pariisissa mellakka seurasi toista ja kaupungin asukkaat olivat jakaantuneet sotkuisiin puolueihin, joiden ainoana pyrkimyksenä näytti olleen toistensa hävittäminen.” Yleistä kurjuutta lisäsi vielä kansakunnan sekaantuminen pitkälliseen ja tuhoavaan sotaan Euroopan suurvaltojen, kanssa. “Maa oli vararikon partaalla, sotajoukot vaativat maksamatonta palkkaansa, Pariisin väestö kärsi puutetta, rosvot ryöstivät maakuntia ja sivistys oli melkein kokonaan hävinnyt kurittomuuteen ja sekasortoon.”
Kuninkaan, aateliston ja papiston oli pakko alistua katkeroituneen ja raivostuneen kansan julmuuksiin. Sen kostonhimo vain yltyi kuninkaan teloituksesta, ja niiden, jotka olivat tuominneet hänet kuolemaan, täytyi pian seurata häntä mestauslavalle. Päätettiin tappaa kaikki, joiden epäiltiin olevan vihamielisiä vallankumoukselle. Vankilat olivat täpö täynnä; yhteen aikaan niissä oli yli kaksisataa tuhatta vankia. Valtakunnan kaupungit olivat täynnä kauhunäytelmiä. Toinen vallankumouspuolue oli toista vastaan, ja Ranskasta tuli intohimojen raivon valtaan joutuneiden taistelevien joukkojen suuri taistelukenttä. “Pariisissa mellakka seurasi toista ja kaupungin asukkaat olivat jakaantuneet sotkuisiin puolueihin, joiden ainoana pyrkimyksenä näytti olleen toistensa hävittäminen.” Yleistä kurjuutta lisäsi vielä kansakunnan sekaantuminen pitkälliseen ja tuhoavaan sotaan Euroopan suurvaltojen, kanssa. “Maa oli vararikon partaalla, sotajoukot vaativat maksamatonta palkkaansa, Pariisin väestö kärsi puutetta, rosvot ryöstivät maakuntia ja sivistys oli melkein kokonaan hävinnyt kurittomuuteen ja sekasortoon.”
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Hengellinen</strong> <strong>Tarina</strong> <strong>Kahdesta</strong> <strong>Kaupungista</strong><br />
hyvin laadituin suunnitelmin ja taitavin liikkein taistelee Kristusta vastaan estääkseen<br />
sielujen pelastusta. Kristityiksi tunnustautuvien joukossa ja evankeliumin julistajienkin<br />
keskuudessa kuulee tuskin mainittavankaan saatanaa, lukuunottamatta ehkä satunnaista<br />
mainintaa saarnatuolissa. He sivuuttavat todistukset hänen jatkuvasta toiminnastaan ja<br />
menestyksestään, he väheksyvät monia varoituksia hänen ka-valuudestaan ja näyttävät<br />
jättävän huomioon ottamatta hänen olemassaolonsakin. {AO8 23.1}<br />
Ihmisten ollessa tietämättömiä saatanan juonista hän on heidän kintereillään joka hetki.<br />
Tämä valpas vihollinen on saapuvilla kotielämän eri alueilla, kaupunkiemme jokaisella<br />
kadulla, kirkoissa, kansallisissa neuvottelukokouksissa, oikeudenistunnoissa hämmentäen,<br />
pettäen, johtaen harhaan, kaikkialla turmellen miesten, naisten ja lasten sielut ja ruumiit,<br />
hajottaen perheitä, kylväen vihaa, kateutta, epäsopua, kapinahenkeä ja murhaa. Kristitty<br />
maailma näyttää pitävän näitä asioita aivan kuin Jumalan määrääminä ja pakollisina. {AO8<br />
23.2}<br />
Paholaisen keinoja ihmisen pettämiseksi<br />
Saatana koettaa alati saada valtaansa Jumalan kansan murtamalla ne esteet, jotka<br />
erottavat sen maailmasta. Muinainen Israel houkuteltiin syntiin, kun se uhka-rohkeasti<br />
asettui kiellettyyn yh-teyteen pakanain kanssa. Samalla tavalla nykyistäkin Israelia*on<br />
johdettu harhaan. On uskottomia, »joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut,<br />
ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evanke-liumista, hänen, joka on<br />
Jumalan kuva» (2 Kor. 4: 4). Kaikki, jotka eivät päättävästi seuraa Kristusta, palvelevat<br />
saatanaa. Uudestisyntymätön sydän rakastaa syntiä ja on taipuvainen hellimään ja<br />
puolustamaan sitä. Uudestisyntynyt sydän vihaa syntiä ja taistelee päättävästi sitä vastaan.<br />
Kun kristityt valitsevat jumalattomien ja epäuskoisten seuran, he asettavat itsensä<br />
kiusauksille alttiiksi. Saatana kätkee itsensä ja vetää salaa verhon heidän silmilleen. He eivät<br />
voi käsittää, että sellaisen seuran uskotaan vahingoittavan heitä. Kun heidän luonteensa,<br />
sanansa ja tekonsa jatkuvasti mukautuvat maailman mukaan, he tulevat yhä<br />
sokeammiksi. {AO8 24.1}<br />
Mukautuminen maailman tapoihin tekee seurakunnasta maailmallisen; se ei milloinkaan<br />
käännä maailmaa Kristuksen puoleen. Tuttavallinen seurustelu synnin kanssa saattaa sen<br />
ehdottomasti näyttämään vähemmän vastenmieliseltä. Se, joka rupeaa seurustelemaan<br />
saatanan palvelijain kanssa, lakkaa pian pelkäämästä heidän herraansa. Kun me<br />
velvollisuuden tiellä joudumme koetukseen kuten Daniel kuninkaan hovissa, voimme olla<br />
varmoja siitä, että Jumala on meitä suojeleva, mutta jos me itse asetumme kiusattaviksi, me<br />
lankeamme ennemmin tai myöhemmin. {AO8 24.2}<br />
Kiusaaja toimii usein menestyk-sellisimmin niiden kautta, joita vähimmin epäillään<br />
hänen valvon-tansa alaisiksi. Lahjakkaita ja oppineita ihaillaan ja kunnioitetaan, ikään kuin<br />
nämä ominaisuudet voisivat hyvittää Jumalan pelon puuttumisen tai oikeuttaa ihmiset<br />
saamaan osakseen hänen suosionsa. Kyvyt ja sivistys sellaisinaan ovat Jumalan lahjoja,<br />
348
Change language