Hengellinen Tarina Kahdesta Kaupungista
Kuninkaan, aateliston ja papiston oli pakko alistua katkeroituneen ja raivostuneen kansan julmuuksiin. Sen kostonhimo vain yltyi kuninkaan teloituksesta, ja niiden, jotka olivat tuominneet hänet kuolemaan, täytyi pian seurata häntä mestauslavalle. Päätettiin tappaa kaikki, joiden epäiltiin olevan vihamielisiä vallankumoukselle. Vankilat olivat täpö täynnä; yhteen aikaan niissä oli yli kaksisataa tuhatta vankia. Valtakunnan kaupungit olivat täynnä kauhunäytelmiä. Toinen vallankumouspuolue oli toista vastaan, ja Ranskasta tuli intohimojen raivon valtaan joutuneiden taistelevien joukkojen suuri taistelukenttä. “Pariisissa mellakka seurasi toista ja kaupungin asukkaat olivat jakaantuneet sotkuisiin puolueihin, joiden ainoana pyrkimyksenä näytti olleen toistensa hävittäminen.” Yleistä kurjuutta lisäsi vielä kansakunnan sekaantuminen pitkälliseen ja tuhoavaan sotaan Euroopan suurvaltojen, kanssa. “Maa oli vararikon partaalla, sotajoukot vaativat maksamatonta palkkaansa, Pariisin väestö kärsi puutetta, rosvot ryöstivät maakuntia ja sivistys oli melkein kokonaan hävinnyt kurittomuuteen ja sekasortoon.”
Kuninkaan, aateliston ja papiston oli pakko alistua katkeroituneen ja raivostuneen kansan julmuuksiin. Sen kostonhimo vain yltyi kuninkaan teloituksesta, ja niiden, jotka olivat tuominneet hänet kuolemaan, täytyi pian seurata häntä mestauslavalle. Päätettiin tappaa kaikki, joiden epäiltiin olevan vihamielisiä vallankumoukselle. Vankilat olivat täpö täynnä; yhteen aikaan niissä oli yli kaksisataa tuhatta vankia. Valtakunnan kaupungit olivat täynnä kauhunäytelmiä. Toinen vallankumouspuolue oli toista vastaan, ja Ranskasta tuli intohimojen raivon valtaan joutuneiden taistelevien joukkojen suuri taistelukenttä. “Pariisissa mellakka seurasi toista ja kaupungin asukkaat olivat jakaantuneet sotkuisiin puolueihin, joiden ainoana pyrkimyksenä näytti olleen toistensa hävittäminen.” Yleistä kurjuutta lisäsi vielä kansakunnan sekaantuminen pitkälliseen ja tuhoavaan sotaan Euroopan suurvaltojen, kanssa. “Maa oli vararikon partaalla, sotajoukot vaativat maksamatonta palkkaansa, Pariisin väestö kärsi puutetta, rosvot ryöstivät maakuntia ja sivistys oli melkein kokonaan hävinnyt kurittomuuteen ja sekasortoon.”
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Hengellinen</strong> <strong>Tarina</strong> <strong>Kahdesta</strong> <strong>Kaupungista</strong><br />
ja kansansuosioonsa ja katselevat halveksien harvalukuisia, köyhiä ja epäsuosiossa olevia<br />
totuuden puolustajia, joiden usko erottaa heidät maailmasta. {AO8 104.1}<br />
Kristus näki, että kirjanoppineiden ja fariseusten hellimä arvovallan epäoikeutettu<br />
omaksuminen ei päättyisi juutalaisten hajaantuessa. Hänellä oli profeetallinen näkemys<br />
inhimillisen arvovallan korottamisesta hallitsemaan omaatuntoa, mikä on ollut suureksi<br />
kiroukseksi seurakunnalle kaikkina aikoina. Hänen pelottavan ankara fariseusten ja<br />
kirjanoppineiden arvostelunsa ja hänen kansalle antamansa varoitukset näiden sokeiden<br />
johtajien seuraa-misesta on kirjoitettu muistiin va-roitukseksi tuleville sukupolville. {AO8<br />
104.2}<br />
Roomalaiskatolinen kirkko pidättää papistolle oikeuden selittää Raamattua. Sillä<br />
perusteella, että papit yksin ovat päteviä selittämään Jumalan sanaa, se on evätty tavalliselta<br />
kansalta. Vaikka uskonpuhdistus antoi Raamatun kaikille, kuitenkin juuri se sama periaate,<br />
jota Rooma noudatti, estää suuria joukkoja protestanttisissa kirkkokunnissa itsenäisesti<br />
tutkimasta Raamattua. Ihmisiä opetetaan vastaanottamaan Raamatun opetukset sellaisina,<br />
kuin kirkko on ne selittänyt, ja on tuhansia, jotka eivät uskalla uskoa mitään, mikä on<br />
ristiriidassa heidän uskontunnustuksensa tai heidän seurakunnassaan vakiintuneen<br />
opetuksen kanssa, olipa kysymys miten selvästä Raamatun ilmoituksesta tahansa. {AO8<br />
104.3}<br />
Vaikka monissa raamatunkohdissa varoitetaan vääristä opettajista, monet ovat kuitenkin<br />
valmiita siten uskomaan sielunsa papiston huostaan. Meidän aikanamme on tuhansia<br />
uskonnon tunnustajia, jotka eivät voi esittää uskonnollisille käsityksilleen muuta perustetta<br />
kuin sen, että heidän uskonnolliset johtajansa ovat siten opettaneet. Luottaes saan<br />
ehdottomasti siihen, mitä saarnaajat sanovat, he sivuuttavat Vapahtajan opetukset<br />
kiinnittämättä niihin paljonkaan huomiota. Mutta ovatko saarnaajat erehtymättömiä? Kuinka<br />
voimme uskoa sielumme heidän johtoonsa, ellemme Jumalan sanasta saa tietää heidän<br />
olevan valonkantajia? Kun monilta puuttuu siveellistä rohkeutta astua syrjään maailman<br />
tallaamalta polulta, se johtaa heidät seuraamaan oppineiden miesten jälkiä. Haluttomina itse<br />
tutkimaan he takertuvat toivottomasti erheen kahleisiin. He näkevät, että tälle ajalle kuuluva<br />
totuus on selvästi esitetty Raamatussa, ja he tuntevat, että Pyhän Hengen voima seuraa sen<br />
julistusta, mutta pappien vastustuksen tähden he kääntyvät pois valkeudesta. Järjen ja<br />
omantunnon vakuutuksesta huolimatta nämä harhaan johdetut sielut eivät uskalla ajatella<br />
toisin kuin saarnaajaHeidän yksilöllinen arvostelukykynsä ja heidän ikuiset etunsa uhrataan<br />
toisen henkilön epäuskolle, ylpeydelle ja ennakkoluu-loille. {AO8 104.4}<br />
Saatana käyttää inhimillistä vaikutusta monin tavoin vankiensa sitomiseen. Monia hän<br />
saa saaliikseen yhdistämällä heidät rakkauden silkkilangoilla Kristuksen ristin vihollisiin.<br />
Mitä lajia tämä kiintymys lieneekin, rakkautta vanhempiin tai lapsiin, aviorakkautta tai<br />
rakkautta yhteiskuntaan, sen vaikutus on sama; totuuden vastustajat käyttävät valtaansa<br />
411
Change language