Hengellinen Tarina Kahdesta Kaupungista
Kuninkaan, aateliston ja papiston oli pakko alistua katkeroituneen ja raivostuneen kansan julmuuksiin. Sen kostonhimo vain yltyi kuninkaan teloituksesta, ja niiden, jotka olivat tuominneet hänet kuolemaan, täytyi pian seurata häntä mestauslavalle. Päätettiin tappaa kaikki, joiden epäiltiin olevan vihamielisiä vallankumoukselle. Vankilat olivat täpö täynnä; yhteen aikaan niissä oli yli kaksisataa tuhatta vankia. Valtakunnan kaupungit olivat täynnä kauhunäytelmiä. Toinen vallankumouspuolue oli toista vastaan, ja Ranskasta tuli intohimojen raivon valtaan joutuneiden taistelevien joukkojen suuri taistelukenttä. “Pariisissa mellakka seurasi toista ja kaupungin asukkaat olivat jakaantuneet sotkuisiin puolueihin, joiden ainoana pyrkimyksenä näytti olleen toistensa hävittäminen.” Yleistä kurjuutta lisäsi vielä kansakunnan sekaantuminen pitkälliseen ja tuhoavaan sotaan Euroopan suurvaltojen, kanssa. “Maa oli vararikon partaalla, sotajoukot vaativat maksamatonta palkkaansa, Pariisin väestö kärsi puutetta, rosvot ryöstivät maakuntia ja sivistys oli melkein kokonaan hävinnyt kurittomuuteen ja sekasortoon.”
Kuninkaan, aateliston ja papiston oli pakko alistua katkeroituneen ja raivostuneen kansan julmuuksiin. Sen kostonhimo vain yltyi kuninkaan teloituksesta, ja niiden, jotka olivat tuominneet hänet kuolemaan, täytyi pian seurata häntä mestauslavalle. Päätettiin tappaa kaikki, joiden epäiltiin olevan vihamielisiä vallankumoukselle. Vankilat olivat täpö täynnä; yhteen aikaan niissä oli yli kaksisataa tuhatta vankia. Valtakunnan kaupungit olivat täynnä kauhunäytelmiä. Toinen vallankumouspuolue oli toista vastaan, ja Ranskasta tuli intohimojen raivon valtaan joutuneiden taistelevien joukkojen suuri taistelukenttä. “Pariisissa mellakka seurasi toista ja kaupungin asukkaat olivat jakaantuneet sotkuisiin puolueihin, joiden ainoana pyrkimyksenä näytti olleen toistensa hävittäminen.” Yleistä kurjuutta lisäsi vielä kansakunnan sekaantuminen pitkälliseen ja tuhoavaan sotaan Euroopan suurvaltojen, kanssa. “Maa oli vararikon partaalla, sotajoukot vaativat maksamatonta palkkaansa, Pariisin väestö kärsi puutetta, rosvot ryöstivät maakuntia ja sivistys oli melkein kokonaan hävinnyt kurittomuuteen ja sekasortoon.”
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Hengellinen</strong> <strong>Tarina</strong> <strong>Kahdesta</strong> <strong>Kaupungista</strong><br />
Luku 38—Viimeinen varoitus<br />
»Minä näin tulevan taivaasta alas erään toisen enkelin, jolla oli suuri valta, ja maa vaikeni<br />
hänen kirk-kaudestaan. Ja hän huusi voimallisella äänellä sanoen: ’Kukistunut, kukistunut<br />
on suuri Babylon ja tullut riivaajain asuinpaikaksi ja kaikkien saastaisten henkien tyyssijaksi<br />
ja kaikkien saastaisten ja vihattavain lintujen tyyssijaksi.’» »Ja minä kuulin toisen äänen<br />
taivaasta sanovan: ’Lähtekää siitä ulos, te minun kansani, ettette tulisi hänen synteihinsä<br />
osallisiksi ja saisi tekin kärsiä hänen vitsauksistansa’» (Ilm. 18:1, 2, 4). {AO8 110.1}<br />
Kehotus lähteä suuresta Babylonista<br />
Tämä raamatunkohta tarkoittaa sitä aikaa, jolloin Ilmestyskirjan 14. luvun toisen enkelin<br />
sanoma Babylonin lankeemuksesta on julistettava uudelleen lisättynä maininnalla siitä<br />
turmeluksesta, mikä on tunkeutunut niihin eri järjestöihin, jotka muodostavat Babylonin sen<br />
jälkeen, kun sanoma ensin julistettiin kesällä 1844. Tässä kuvaillaan uskonnollisen<br />
maailman kauheaa tilaa. Aina kun totuus hylätään, ihmisten mieli pimentyy ja sydän paatuu,<br />
kunnes he lopulta vaipuvat julkeaan jumalatto-muuteen. Jumalan antamista va-roituksista<br />
välittämättä he jatkuvasti tallaavat jalkoihinsa yhden siveyslain käskyn, kunnes heidät<br />
saadaan vainoamaan niitä, jotka sitä kunnioittavat. Kristuksen sanan ja hänen kansansa<br />
halveksiminen on hänen itsensä halveksimista. Kun kirkkokunnat hyväksyvät spiritismin<br />
opit, lihallista sydäntä pidättävät rajoitukset poistuvat, ja uskonnollisuus tulee pahinta<br />
vääryyttä salaavaksi verhoksi. Usko henki-ilmestyksiin avaa oven villitseville hengille ja<br />
riivaajien opeille, ja siten pimeyden enkelit pääsevät vaikuttamaan seurakunnissa. {AO8<br />
110.2}<br />
Babylonin tilasta ennustuksen esittämänä aikana sanotaan, että »hänen syntinsä ulottuvat<br />
taivaaseen asti ja Jumala on muistanut hänen rikoksensa» (Ilm. 18: 5). Se on täyttänyt<br />
syntimittansa, ja hävitys on pian kohtaava sitä. Mutta siellä on vielä Jumalan kansaa, ja<br />
ennen hänen tuomioittensa toteutumista nämä uskolliset Jumalan palvelijat täytyy kutsua<br />
sieltä pois, »etteivät tulisi hänen synteihinsä osallisiksi ja saisi kärsiä hanen<br />
vitsauksistansa». Tästä syystä syntyy sen enkelin kuvaama liike, joka tulee alas taivaasta,<br />
valaisee maan kirkkaudellaan ja voimallisella äänellä julistaa Babylonin synnit. Hänen<br />
sanomansa yhteydessä kuuluu kutsu: »Lähtekää siitä ulos, te minun kansani.» Nämä<br />
tiedotukset liittyneinä kolmannen enkelin sanomaan muodostavat viimeisen varoituksen,<br />
joka annetaan maan asukkaille. {AO8 110.3}<br />
Yleismaailmallinen nousu Jumalan käskyjä vastaan<br />
Kauhea on se loppunäytös, johon maailma on ajautumassa. Maan vallat yhtyvät<br />
taisteluun Jumalan käskyjä vastaan ja antavat määräyksen, joka velvoittaa »kaikki, pienet ja<br />
suuret, sekä rikkaat että köyhät, sekä vapaat että orjat» (Ilm. 13: 16) väärää sapattia<br />
viettämällä mukautumaan kirkon ta-poihin. Kaikkia, jotka kieltäytyvät noudattamasta tätä<br />
määräystä, rangaistaan yhteiskunnan lain mukaan, ja lopulta selitetään, että he ansaitsevat<br />
416
Change language