Hengellinen Tarina Kahdesta Kaupungista
Kuninkaan, aateliston ja papiston oli pakko alistua katkeroituneen ja raivostuneen kansan julmuuksiin. Sen kostonhimo vain yltyi kuninkaan teloituksesta, ja niiden, jotka olivat tuominneet hänet kuolemaan, täytyi pian seurata häntä mestauslavalle. Päätettiin tappaa kaikki, joiden epäiltiin olevan vihamielisiä vallankumoukselle. Vankilat olivat täpö täynnä; yhteen aikaan niissä oli yli kaksisataa tuhatta vankia. Valtakunnan kaupungit olivat täynnä kauhunäytelmiä. Toinen vallankumouspuolue oli toista vastaan, ja Ranskasta tuli intohimojen raivon valtaan joutuneiden taistelevien joukkojen suuri taistelukenttä. “Pariisissa mellakka seurasi toista ja kaupungin asukkaat olivat jakaantuneet sotkuisiin puolueihin, joiden ainoana pyrkimyksenä näytti olleen toistensa hävittäminen.” Yleistä kurjuutta lisäsi vielä kansakunnan sekaantuminen pitkälliseen ja tuhoavaan sotaan Euroopan suurvaltojen, kanssa. “Maa oli vararikon partaalla, sotajoukot vaativat maksamatonta palkkaansa, Pariisin väestö kärsi puutetta, rosvot ryöstivät maakuntia ja sivistys oli melkein kokonaan hävinnyt kurittomuuteen ja sekasortoon.”
Kuninkaan, aateliston ja papiston oli pakko alistua katkeroituneen ja raivostuneen kansan julmuuksiin. Sen kostonhimo vain yltyi kuninkaan teloituksesta, ja niiden, jotka olivat tuominneet hänet kuolemaan, täytyi pian seurata häntä mestauslavalle. Päätettiin tappaa kaikki, joiden epäiltiin olevan vihamielisiä vallankumoukselle. Vankilat olivat täpö täynnä; yhteen aikaan niissä oli yli kaksisataa tuhatta vankia. Valtakunnan kaupungit olivat täynnä kauhunäytelmiä. Toinen vallankumouspuolue oli toista vastaan, ja Ranskasta tuli intohimojen raivon valtaan joutuneiden taistelevien joukkojen suuri taistelukenttä. “Pariisissa mellakka seurasi toista ja kaupungin asukkaat olivat jakaantuneet sotkuisiin puolueihin, joiden ainoana pyrkimyksenä näytti olleen toistensa hävittäminen.” Yleistä kurjuutta lisäsi vielä kansakunnan sekaantuminen pitkälliseen ja tuhoavaan sotaan Euroopan suurvaltojen, kanssa. “Maa oli vararikon partaalla, sotajoukot vaativat maksamatonta palkkaansa, Pariisin väestö kärsi puutetta, rosvot ryöstivät maakuntia ja sivistys oli melkein kokonaan hävinnyt kurittomuuteen ja sekasortoon.”
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Hengellinen</strong> <strong>Tarina</strong> <strong>Kahdesta</strong> <strong>Kaupungista</strong><br />
Saadakseen tukea erheellisille opeille tai epäkristillisille tavoille jotkut käyttävät<br />
yhteydestään ir-rotettuja raamatunkohtia ja kenties lainaavat puoli jaetta kantansa tueksi,<br />
kun pois jätetty osa muuttaisi ajatuksen aivan päinvastaiseksi. Viekkaina kuin käärme he<br />
asettuvat sellaisten hajanaisten lausuntojen taakse, jotka on sovitettu heidän lihallisten<br />
himojensa mukaisiksi. Siten monet väärentävät tahallaan Jumalan sanaa. Toiset taas, joilla<br />
on vilkas mielikuvitus, turvautuvat Raamatun vertauskuviin, selittävät ne omien<br />
päähänpistojensa mukaan välittämättä Raamatun todistuksista - vaikka Raamattu on oma<br />
selittäjänsä - ja sitten he esittävät mielijohteensa Raamatun oppina. {AO8 34.2}<br />
Milloin hyvänsä Raamattua ryh-dytään tutkimaan ilman rukoilevaa, nöyrää ja oppivaista<br />
mieltä, ymmärretään väärin niin hyvin selvimmät ja yksinkertaisimmat kuin vaikeimmatkin<br />
kohdat. Paa-villisen kirkon johtajat valitsevat sellaisia Raamatun osia, jotka par-haiten<br />
soveltuvat heidän tarkoi-tuksiinsa, selittävät ne oman mie-lensä mukaan ja sitten esittävät ne<br />
kansalle, samalla kun kieltävät siltä oikeuden tutkia Raamattua ja ymmärtää sen pyhiä<br />
totuuksia. Kansalle on annettava koko Raa-mattu juuri sellaisena kuin se on. Olisi parempi,<br />
ettei ihmisille ope-tettaisi Raamattua lainkaan kuin että pyhien kirjoitusten opetukset<br />
esitetään heille niin karkeasti vääristeltyinä. {AO8 34.3}<br />
Raamattu oli aiottu kaikkien niiden oppaaksi, jotka tahtovat oppia tuntemaan Luojansa<br />
tahdon. Jumala antoi ihmisille varman profeetallisen sanan. Enkelit ja itse Kristuskin tulivat<br />
ilmoittamaan Danielille ja Johannekselle, mitä pian oli tapahtuva. Meidän pelastustamme<br />
koskevia tärkeitä asioita ei kätketty salaperäisyyteen. Niitä ei ilmoitettu sillä tavalla, että ne<br />
hämmentäisivät ja johtaisivat harhaan vilpittömiä totuuden etsijöitä. Herra sanoo profeetta<br />
Habakukin kautta: »Kirjoita näky ja piirrä selvästi tauluihin, niin että sen voi juostessa lukea<br />
» (Hab. 2: 2). Jumalan sana on selvä kaikille, jotka sitä rukoilevin sydämin tutkivat.<br />
Jokainen vilpitön sielu pääsee totuuden valoon. »Vanhurskaalle koittaa valkeus» (Ps. 97:<br />
11). Mikään seurakunta ei voi edistyä pyhyydessä, elleivät sen jäsenet etsi totuutta niin kuin<br />
kätkettyä aarretta. {AO8 34.4}<br />
Selittäessään olevansa vapaita ihmiset sulkevat silmänsä vastustajan juonilta, samalla kun<br />
tämä kaiken aikaa työskentelee aikeittensa toteuttamiseksi. Kun hänen onnistuu asettaa<br />
ihmisten teoriat Raamatun tilalle, syrjäytetään Jumalan laki, ja seurakunnat joutuvat synnin<br />
orjuuteen, vaikka väittävät olevansa vapaita. {AO8 35.1}<br />
Inhimillisen tiedon rajallisuus<br />
Tieteellinen tutkimus on tullut monille kiroukseksi. Jumala on sallinut valovirran tulla<br />
maailmaan niiden keksintöjen kautta, joita on tehty tiedon ja taidon eri aloilla. Mutta<br />
lahjakkaimmatkin tutkijat joutuvat harhaan yrittäessään selvittää tieteen ja Jumalan<br />
ilmoituksen välisiä suhteita, ellei Jumalan sana saa ohjata heitä heidän<br />
tutkimuksissaan. {AO8 35.2}<br />
358
Change language