Hengellinen Tarina Kahdesta Kaupungista
Kuninkaan, aateliston ja papiston oli pakko alistua katkeroituneen ja raivostuneen kansan julmuuksiin. Sen kostonhimo vain yltyi kuninkaan teloituksesta, ja niiden, jotka olivat tuominneet hänet kuolemaan, täytyi pian seurata häntä mestauslavalle. Päätettiin tappaa kaikki, joiden epäiltiin olevan vihamielisiä vallankumoukselle. Vankilat olivat täpö täynnä; yhteen aikaan niissä oli yli kaksisataa tuhatta vankia. Valtakunnan kaupungit olivat täynnä kauhunäytelmiä. Toinen vallankumouspuolue oli toista vastaan, ja Ranskasta tuli intohimojen raivon valtaan joutuneiden taistelevien joukkojen suuri taistelukenttä. “Pariisissa mellakka seurasi toista ja kaupungin asukkaat olivat jakaantuneet sotkuisiin puolueihin, joiden ainoana pyrkimyksenä näytti olleen toistensa hävittäminen.” Yleistä kurjuutta lisäsi vielä kansakunnan sekaantuminen pitkälliseen ja tuhoavaan sotaan Euroopan suurvaltojen, kanssa. “Maa oli vararikon partaalla, sotajoukot vaativat maksamatonta palkkaansa, Pariisin väestö kärsi puutetta, rosvot ryöstivät maakuntia ja sivistys oli melkein kokonaan hävinnyt kurittomuuteen ja sekasortoon.”
Kuninkaan, aateliston ja papiston oli pakko alistua katkeroituneen ja raivostuneen kansan julmuuksiin. Sen kostonhimo vain yltyi kuninkaan teloituksesta, ja niiden, jotka olivat tuominneet hänet kuolemaan, täytyi pian seurata häntä mestauslavalle. Päätettiin tappaa kaikki, joiden epäiltiin olevan vihamielisiä vallankumoukselle. Vankilat olivat täpö täynnä; yhteen aikaan niissä oli yli kaksisataa tuhatta vankia. Valtakunnan kaupungit olivat täynnä kauhunäytelmiä. Toinen vallankumouspuolue oli toista vastaan, ja Ranskasta tuli intohimojen raivon valtaan joutuneiden taistelevien joukkojen suuri taistelukenttä. “Pariisissa mellakka seurasi toista ja kaupungin asukkaat olivat jakaantuneet sotkuisiin puolueihin, joiden ainoana pyrkimyksenä näytti olleen toistensa hävittäminen.” Yleistä kurjuutta lisäsi vielä kansakunnan sekaantuminen pitkälliseen ja tuhoavaan sotaan Euroopan suurvaltojen, kanssa. “Maa oli vararikon partaalla, sotajoukot vaativat maksamatonta palkkaansa, Pariisin väestö kärsi puutetta, rosvot ryöstivät maakuntia ja sivistys oli melkein kokonaan hävinnyt kurittomuuteen ja sekasortoon.”
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Hengellinen</strong> <strong>Tarina</strong> <strong>Kahdesta</strong> <strong>Kaupungista</strong><br />
kun saatanan armeijat piirittävät kaupungin ja valmistautuvat hyökkäämään sitä<br />
vastaan. {AO8 166.1}<br />
Jumalan Pojan kruunaus<br />
Nyt Kristus näyttäytyy jälleen vi-hollisilleen. Korkealla kaupungin yläpuolella on<br />
loistavasta kullasta tehdyllä perustuksella korkea ja ylhäinen valtaistuin. Tällä istuimella<br />
istuu Jumalan Poika, ja hänen ympärillään ovat hänen valtakuntansa alamaiset. Kristuksen<br />
voimaa ja ylevyyttä ei mikään kieli eikä kynä voi kuvailla. Iankaikkisen Isän kirkkaus<br />
ympäröi hänen Poikaansa. Hänen läsnäolonsa loisto täyttää pyhän kaupungin ja tulvii<br />
porttien ulkopuolelle valaisten hohteellaan koko maan. {AO8 166.2}<br />
Lähinnä valtaistuinta ovat ne, jotka kerran intoilivat saatanan asian puolesta mutta tulivat<br />
temmatuiksi kuin kekäleet tulesta ja jotka sen jälkeen ovat syvällä antaumuksella ja pyhällä<br />
innolla seuranneet Vapahtajaansa. Sitten tulevat ne, jotka valheen ja uskottomuuden<br />
keskellä kehittivät kristillisen luonteen, ne, jotka kunnioittivat Jumalan lakia, vaikka kristitty<br />
maailma selitti sen poistetuksi, sekä kaikkien aikojen miljoonat marttyyrit, jotka uskonsa<br />
tähden kärsivät marttyyrikuoleman. Ja näistä ulospäin on suuri joukko »kaikista<br />
kansanheimoista ja sukukunnista ja kansoista ja kielistä ». He seisovat »valtaistuimen edessä<br />
ja Karitsan edessä puettuina pitkiin valkeihin vaatteisiin» ja heillä on »palmut käsissään»<br />
(Ilm. 7: 9). Heidän taistelunsa on päättynyt, ja he ovat voittaneet. He ovat päättäneet juoksunsa<br />
elämän kilparadalla ja saaneet voittopalkinnon. Palmut hei; dän käsissään ovat<br />
merkkeinä heidän voitostaan, ja valkeat vaatteet kuvaavat Kristuksen tahratonta<br />
vanhurskautta, joka nyt on heidän. {AO8 166.3}<br />
Pelastetut yhdistävät äänensä ylistyslauluun, joka kaikuu ja kajahtelee taivaan holveissa:<br />
»Pelastus tulee meidän Jumalaltamme, joka valtaistuimella istuu, ja Karitsalta.» Samoin<br />
enkelit ja serafit yhtyvät kunnioittavaan palvontaan. Nähtyään saatanan voiman ja häijyyden<br />
pelastetut ymmärtävät paremmin kuin koskaan ennen, että vain Kristuksen voima saattoi<br />
tehdä heistä voittajia. Koko loistavassa joukossa ei ole ainoatakaan, joka pitäisi pelastusta<br />
omana ansionaan luullen voittaneensa omalla voimallaan ja hyvyydellään. Kukaan ei sano<br />
mitään omista teoistaan tai kärsimyksistään, vaan jokaisen laulun sisällyksenä, jokaisen<br />
ylistysvirren perusajatuksena on: »Pelastus tulee meidän Jumalaltamme ja<br />
Karitsalta.» {AO8 166.4}<br />
Jumalan Pojan lopullinen kruunaus tapahtuu taivaan ja maan kokoontuneiden asukkaiden<br />
läs-näollessa. Nyt korkeimmalla majesteettiudella ja vallalla varustettuna kuningasten<br />
Kuningas julistaa tuomion hänen hallitustaan vastaan kapinoiville ja panee toimeen<br />
oikeuden niitä kohtaan, jotka ovat rikkoneet hänen lakinsa ja sortaneet hänen kansaansa.<br />
Jumalan profeetta sanoo: »Minä näin suuren, valkean valtaistuimen ja sillä istuvaisen, jonka<br />
kasvoja maa ja taivas pakenivat, eikä niille sijaa löytynyt. Ja minä näin kuolleet, suuret ja<br />
pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja kujat avattiin; ja avattiin toinen kuja. joka on<br />
459
Change language