Hengellinen Tarina Kahdesta Kaupungista
Kuninkaan, aateliston ja papiston oli pakko alistua katkeroituneen ja raivostuneen kansan julmuuksiin. Sen kostonhimo vain yltyi kuninkaan teloituksesta, ja niiden, jotka olivat tuominneet hänet kuolemaan, täytyi pian seurata häntä mestauslavalle. Päätettiin tappaa kaikki, joiden epäiltiin olevan vihamielisiä vallankumoukselle. Vankilat olivat täpö täynnä; yhteen aikaan niissä oli yli kaksisataa tuhatta vankia. Valtakunnan kaupungit olivat täynnä kauhunäytelmiä. Toinen vallankumouspuolue oli toista vastaan, ja Ranskasta tuli intohimojen raivon valtaan joutuneiden taistelevien joukkojen suuri taistelukenttä. “Pariisissa mellakka seurasi toista ja kaupungin asukkaat olivat jakaantuneet sotkuisiin puolueihin, joiden ainoana pyrkimyksenä näytti olleen toistensa hävittäminen.” Yleistä kurjuutta lisäsi vielä kansakunnan sekaantuminen pitkälliseen ja tuhoavaan sotaan Euroopan suurvaltojen, kanssa. “Maa oli vararikon partaalla, sotajoukot vaativat maksamatonta palkkaansa, Pariisin väestö kärsi puutetta, rosvot ryöstivät maakuntia ja sivistys oli melkein kokonaan hävinnyt kurittomuuteen ja sekasortoon.”
Kuninkaan, aateliston ja papiston oli pakko alistua katkeroituneen ja raivostuneen kansan julmuuksiin. Sen kostonhimo vain yltyi kuninkaan teloituksesta, ja niiden, jotka olivat tuominneet hänet kuolemaan, täytyi pian seurata häntä mestauslavalle. Päätettiin tappaa kaikki, joiden epäiltiin olevan vihamielisiä vallankumoukselle. Vankilat olivat täpö täynnä; yhteen aikaan niissä oli yli kaksisataa tuhatta vankia. Valtakunnan kaupungit olivat täynnä kauhunäytelmiä. Toinen vallankumouspuolue oli toista vastaan, ja Ranskasta tuli intohimojen raivon valtaan joutuneiden taistelevien joukkojen suuri taistelukenttä. “Pariisissa mellakka seurasi toista ja kaupungin asukkaat olivat jakaantuneet sotkuisiin puolueihin, joiden ainoana pyrkimyksenä näytti olleen toistensa hävittäminen.” Yleistä kurjuutta lisäsi vielä kansakunnan sekaantuminen pitkälliseen ja tuhoavaan sotaan Euroopan suurvaltojen, kanssa. “Maa oli vararikon partaalla, sotajoukot vaativat maksamatonta palkkaansa, Pariisin väestö kärsi puutetta, rosvot ryöstivät maakuntia ja sivistys oli melkein kokonaan hävinnyt kurittomuuteen ja sekasortoon.”
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Hengellinen</strong> <strong>Tarina</strong> <strong>Kahdesta</strong> <strong>Kaupungista</strong><br />
kiusaajan vallan alle, Kristus tuli tuomaan taivaan valoa. Täällä kaksi kilpailevaa valtaa<br />
vaati itselleen yliherruutta. Jeesus ojensi rakastavat kätensä kutsuen kaikkia, jotka halusivat<br />
saada anteeksiannon ja rauhan hänessä. Pimeyden joukot näkivät, ettei heidän valtansa<br />
ollutkaan rajaton, ja he ymmärsivät, että jos Kristuksen lähetystoiminta menestyisi, heidän<br />
valtakautensa päättyisi pian. Saatana raivosi niin kuin kahlehdittu leijona ja näytti<br />
uhmaavasti valtaansa, joka hänellä oli ihmisten ruumiisiin samoin kuin sieluihin. {AO8<br />
28.1}<br />
Uudessa testamentissa osoitetaan selvästi, että monet ihmiset ovat olleet pahojen henkien<br />
riivaamia. Sillä tavalla vaivatut henkilöt eivät kärsineet yksinomaan luonnollisten syiden<br />
aiheuttamasta sairaudesta. Kristus tiesi täydellisesti, minkä kanssa hän oli tekemisissä, ja oli<br />
selvillä paholaisen välittömästä läsnäolosta ja toiminnasta. {AO8 28.2}<br />
Esimerkkejä riivaajahenkien toiminnasta<br />
Sattuva esimerkki riivajien luku-määrästä, vallasta ja häijyydestä sekä Kristuksen<br />
voimasta ja lau-peudesta on Raamatun kertomuk-sessa paholaisten riivaamien parantamisesta<br />
Gadarassa. Nuo kurjat mielipuolet mursivat kaikki esteet, vääntelivät itseään<br />
vihasta vaahdoten, raivosivat, täyttivät il-man huudoillaan, runtelivat itseään ja olivat<br />
vaarana kaikille, jotka heidän läheisyyteensä joutuivat. Heidän verta vuotava, rumentunut<br />
ruumiinsa ja hämmentynyt mielensä muodostivat pimeyden ruhtinasta miellyttävän näyn.<br />
Yksi miehiä vaivaavista riivaajista selitti: »Legio on minun nimeni, sillä meitä on monta »<br />
(Mark. 5: 9). Rooman armeijassa legioonaan kuului kolmesta tuhannesta viiteen tuhanteen<br />
miestä. Myös saatanan joukot on jär jestetty osastoihin, ja se osasto, johon nämä saastaiset<br />
henget kuuluivat, oli vahvuudeltaan le-gioona. {AO8 28.3}<br />
Jeesuksen käskystä pahat henget luopuivat uhreistaan, jotka rauhallisina, nöyrinä ja<br />
ymmärtä-väisinä jäivät istumaan Jeesuksen jalkojen juureen. Mutta riivaajien sallittiin<br />
syöstä sikalauma järveen, ja kun Gadaran asukkaat pitivät sikojen menetystä suurempana<br />
asiana kuin Kristukselta saamiaan siunauksia, he pyysivät jumalallista parantajaa<br />
poistumaan heidän alueeltaan. Juuri tähän tulokseen saatana halusi Päästä. Syyttämällä<br />
tappiosta Jeesusta hän herätti ihmisissä itsekästä pelkoa ja esti heidät kuuntelemasta hänen<br />
sanojaan. Saatana syyttää aina tappioista, onnettomuuksista ja kärsimyksistä kristittyjä sen<br />
sijaan että antaisi syyn langeta sinne, mihin se kuuluu - hänelle itselleen ja hänen<br />
edustajilleen. {AO8 29.1}<br />
Mutta Kristuksen tarkoituksia ei voitu estää toteutumasta. Hän salli riivaajien hävittää<br />
sikalauman ojentaakseen niitä juutalaisia, jotka kasvattivat näitä saastaisia eläimiä voiton<br />
tähden. Jos Kristus ei olisi pidättänyt riivaajia, ne olisivat syösseet järveen sekä siat että<br />
niiden paimenet ja omistajat. Paimenien ja omistajien säilyminen riippui yksin-omaan siitä,<br />
että hän käytti ar-mollisesti voimaansa heidän pelastuksekseen. Tämän sallittiin tapahtua<br />
myös sen tähden, että opetuslapset saisivat nähdä saatanan julmuuden sekä ihmisiä että<br />
eläimiä kohtaan. Vapahtaja toivoi, että hänen seuraajansa tuntisivat sen vihollisen, joka<br />
353
Change language