Dialoghi sulla religione naturale - Studi umanistici Unimi - Università ...

FILONE E LA SCUOLA STORICA 259
tissimo impegno teoretico. Tipica di questo metodo, che aveva profonde
radici nella struttura dell'insegnamento vigente nelle università scozzesi,
è l'adozione di un approccio sintetico e non analitico, causale e non
descrittivo, interessato più alla concatenazione e alla comparazione degli
eventi che all'evento isolato, più alla molteplicità dei punti di vista che
alla coerenza di un'unica prospettiva particolare, più all'interrelazione fra
i campi d'indagine che all'esame specialistico. Questo metodo storico, i
cui precedenti sono stati indicati in Tucidide e in Machiavelli, e che nel
'700 era stato teorizzato da Vico, sarebbe stato ripreso da Herder 33 ;
Hegel 34 e Marx 35 . Fondato sul presupposto che la storia è una scienza,
33 Su Herder (che fece anzi una recensione di The origin of thè distinction of
ranks [1771] di Millar, tradotti nel 1772) l'influsso degli scozzesi è notevole e, se
non determinante, servì a confermare tendenze preesistenti o derivate da altre fonti
del suo pensiero, come la sua teorizzazione dell'univocità di ogni singola civiltà., il
suo approccio storicistico e sociologico ai problemi estetici e linguistici, la sua sen­
sibilità per il problema della divisione fra lavoro manuale e lavoro intellettuale,
la sua dottrina degli stadi successivi della civiltà, il suo comparativismo sociologico,
la sua concezione della storia come storia della collettività e non degli eventi diplo­
matici. Cfr. L. R. SHAW, Henry Home of Katnes: precursor of Herder, « Germanie
review », XXXV (1960), pp. 16-27; R. PASCAL, Herder and thè Scottish historical
school, « Publications of thè English Goethe society», new ser., XIV (1939), pp.
23-42. Su ciò che in Herder e originale e su ciò che non è originale (e, cioè, fra
l'altro, di derivazione scozzese), vedi I. BERLIN, Herder and thè enlightenment, in
Aspects of thè eighieenth century, ed. by E. R. Wasserman, Baltimore 1965, pp.
49-53. L'influsso degli scozzesi è esplicitamente rintracciabile anche in Schiller:
cfr. W. WITTE, Scottish influence on Schiller, in Schiller and Burns, and other
essays, Oxford 1959, pp. 29-37. Witte (p. 35) nota che gli scozzesi rappresentarono
anche il principale canale dell'influsso di Shaftesbury in Germania.
34 Per ciò che riguarda l'influsso di James Steuart (1713-1780), su Hegel, che
probabilmente fu diretto, vedi P. CHAMLEY, Economie politique chez Steuart et
Hegel, Paris 1963.
35 Sul rapporto e sulle analogie fra storici scozzesi, marxismo e sociologia,
vedi W. C. LEHMANN, Adam Ferguson and thè beginning of modern sociology,
New York 1930; John Millar, historical sociologist: some remarkable anticipations
of modern sociology, « British journal of sociology», III (1952), pp. 30-46; John
Millar of Glasgow..., cit., specie pp. 157-59 sul problema degli scozzesi come fonte
di Marx; R. PASCAL, Property and society: thè Scottish historical school in thè
eighteenth century, «The modern quarterly », I (1938), pp. 167-79 (la sua tesi se­
condo cui l'Eìsay di Ferguson contiene un'anticipazione del concetto di lotta di
classe è contestata da D. FORBES, " Intrcduction ", in A. FERGUSON, An essay...,
cit., p. xxv); R. L. MEEK, The Scottish contnbution..., cit., pp. 84-102; A. S. SKIN-
NER, Economics and history..., cit,, pp. 2, 17, 21-2. Sul rapporto fra The orìgin of
thè distinction of ranks di J. Millar e Der Ursprung der Familie... (1884) di Engels,
vedi W. SOMBART, Die Anfaenge der Soziologie, in Hauptprobleme der Soziologie:
Erinnerungsgabe fur Max Weber, a cura di M. Palyi, Munich-Leipzig 1923, I, pp.
11-14 e W. C. LEUMANN, John Millar of Glasgow..., cit., pp. 132-33.