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BANDITE!
atti processuali rintracciabili in vari archivi di Stato, nei
quali sono contenute alcune testimonianze che tracciano
il profilo di questa donna diventata l’icona del brigantaggio
postunitario e della reazione femminile all’unità d’Italia.
Dichiara, ad esempio, il brigante Domenico Compagnone,
detenuto nel carcere di Gaeta: «[…] Siam rimasti
per un giorno nascosti in un campo di grano poco lontano
dalla taverna Delle Torricelle, dal quale luogo Domenico
Fuoco, Francesco Guerra, Michelina Guerra moglie
di quest’ultimo, la quale sta colla banda vestita da uomo,
e il fratello di questa per nome Domenico ci portarono
nella taverna e colà mangiarono e bevettero[…]». L’episodio,
conclusosi con l’uccisione di un caporale della
guardia nazionale, dà la possibilità di provare la partecipazione
diretta di Michelina alle azioni della banda. Nella
testimonianza Michelina viene indicata come “moglie”
del brigante Guerra. Ciò, se da un lato, conferma quanto
scritto da alcuni autori circa un ipotetico matrimonio
religioso celebrato nella chiesetta di Galluccio e non registrato,
per altro verso fa riflettere sull’analisi del brigantaggio
fatta da alcuni storici “filo piemontesi” che hanno
sottaciuto tale circostanza, per poter assegnare alla brigantessa
il ruolo di “druda”, cioè il ruolo passivo di donna
del fuorilegge. Interessante è anche il riferimento alla
presenza del fratello di Michelina: quel Domenico che
tanta parte avrà nella fine della banda e della sorella, e
che Compagnone descrive di «statura media, capelli neri,
occhi simili, naso lungo, bocca snella», aggiungendo che
Domenico Di Cesare «fa parte della banda da quattro
anni»: ciò può servire a spiegare circostanze e tempi dell’incontro
tra Michelina e Francesco Guerra. Il brigante
Angiolo Cerullo, dal canto suo, precisa che: «[…] Miche-
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