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Bandite 2_8_2012:Layout 1 02/08/12 14.43 Pagina 99
di fronte alla cieca violenza della Storia, compie un atto
irreparabile cha la scaraventa, quasi suo malgrado, in una
vita completamente diversa. L’Agnese partigiana sa comportarsi
con coraggio e responsabilità, ma, soprattutto,
riversa sui suoi giovanissimi compagni, tutto il suo amore
riservato e costante, tanto da divenire per tutti “mamma
Agnese”: un modello di umanità, forte e sommessa
insieme. Per tante donne, come per l’Agnese, la Resistenza
fu l’occasione di una complessiva “promozione”
umana, sociale e politica. Le comuni condizioni di pericolo,
i rischi corsi insieme, quella specie di fratellanza, che
si stabilisce quando si impugnano le stesse armi, riuscirono
ad infrangere molti stereotipi ideologici e culturali.
Agnese, per i partigiani, è comunque sempre una “mamma”;
il suo bisogno di avere il consenso del capo ricorda
la gratitudine con cui accoglieva le tenerezze del marito.
Quando la giovane partigiana, che da poco aveva raggiunto
la banda, chiede di regolarizzare la sua posizione
e di sposare il compagno, il trinomio classico “madre,
moglie, figlia” si ritrova intatto con la sua carica di subalternità,
anche all’interno di un mondo ricco di fermenti
innovatori come quello partigiano. Agnese non è solo un
personaggio letterario, è un simbolo di qualcosa di più
grande e di più importante che tanto meglio traspare nel
testo quanto più essa si annulla come personaggio, per
virtù come semplicità, abnegazione. Essa combatte con i
partigiani appartenenti a formazioni fortemente politicizzate,
ma i suoi moventi non sono politici. Abbracciare la
causa della lotta partigiana in tutta la sua interezza non
è cosa semplice.
Agnese è un’immagine collettiva, è uno e molti, è soggetto
e oggetto del sacrificio; un personaggio assai reale sot-
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