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fenómeno migratorio. Tras delas foron tomando corpo institucións de
novo cuño rexidas polo mutualismo, as cales ademais de contribuír a
afianza-la unión e a fomenta-la solidariedade entre os socios, procuraban
satisface-las súas demandas e necesidades en diversos ámbitos; un deles era
precisamente o educativo. Comeza así a intervención escolar colectiva
dos emigrantes nos seus respectivos lugares de destino.
Nesta área a actuación dos españois transterrados non diferiu, ó
menos de forma substancial, do comportamento que adoptaron outras
colectividades da diáspora 1 . Non obstante, o diferencialismo étnico dos
pobos de España proxectouse alén do océano, deixando senti-la súa
impronta no proceso organizativo dos inmigrantes, que optaron preferentemente
por reagruparse en institucións de dominio rexional, fronte ós
doutras comunidades que se decantaron por articularse en base a un criterio
nacional. Isto permite explicar non só a emerxencia de centros territoriais
representativos das rexións con maior presencia humana nos principais
países receptores da nosa emigración, senón tamén a hexemonía
–absoluta ou relativa– das devanditas institucións en determinados enclaves
respecto ás de alcance panhispánico. Algunhas destas asociacións
1 Lamentablemente, non abundan aínda os estudios sobre esta temática. Sen embargo, nos últimos anos
viron a luz algúns traballos fecundos e interesantes, sobre todo polas novas perspectivas que abren e
polos patróns comparativos que ofrecen. Sen ánimo ningún de exhaustividade cabe citar, M. M.
Bjerg: “Dinamarca bajo la cruz del Sur. La preservación de la herencia cultural danesa en la Pampa
argentina (1848-1930)”, en Studi Emigrazione, nº 102, Roma, xuño 1991, pp. 218-232. M. M. Bjerg:
“Entre Valdemar Sejr y San Martín. La creación de una identidad danoargentina en las escuelas de
la comunidad danesa”, IV Jornadas sobre colectividades en la Argentina. Identidad, integración e inserción
en el país. Relaciones con las naciones de origen. Tandil, xullo de 1993 (pro ms.). L. Favero: “Las escuelas
de las Sociedades italianas en la Argentina (1866-1914)”, en F. Devoto e G. Rosoli (Eds.): La
inmigración italiana en la Argentina, Biblos, Buenos Aires, 1985, pp. 165-207. C. Frid de Silberstein:
“Mutualismo y educación en Rosario: las escuelas de la Unione de Benevolenza y de la Sociedad
Garibaldi (1874-1911)”, en Estudios Migratorios Latinoamericanos, nº 1, Bos Aires, 1985, pp. 77-97.
C. Frid de Silberstein: “Educación e identidad. Un análisis del caso italiano en la provincia de Santa
Fe (1880-1920)”, en F. Devoto e G. Rosoli: L’Italia nella societá argentina. Contributi sull’emigrazione
italiana en Argentina, CSER, Roma, 1988, pp. 266-287. C. Frid de Silberstein: “Las opciones educativas
de la comunidad italiana en Rosario: las escuelas mutualistas y el Colegio Salesiano (1880-
1920)”, en Asociacionismo, trabajo e identidad étnica. Los italianos en América Latina en una perspectiva
comparada, CEMLA-CSER-IEHS, Bos Aires, 1992, pp. 101-114. C. A. Terbeck e Philipp:
“Educación comunitaria como aspecto cultural germánico en la Argentina”, en V Jornadas sobre colectividades,
CEMLA-ROCA-IDIS, Bos Aires, 1993 (pro ms.). E. Zadoff: Historia de la educación judía en
Buenos Aires (1935-1957), Editorial Milá, Bos Aires, 1994.