ABRIR PUNTO 22 - Biblioteca de la Universidad Complutense ...

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parciales como las nanas, las canciones dc labor que las mujeres cantan acompañando al
trabajo, o aquellas otras tocantes a la liberación de la mnujero ala decepción amorosa,
La mayoría de estos trabajos pretenden mostrar las características especificas y
diferenciadoras dc una tradición o cultura. Nuestro estudio, sin embargo, pretende señalar los
rasgos y fórmulas comunes que se dan en ¡a lírica popular de primera persona femenina, sobre
todo, inglesa y española, concernientes principalmente a la shuación sentimental de la que
canta, es decir, a la relación amorosa entre hombre y mujer:
II singing is indeed un activimy of alí cur being, sex, the strongest dilference beween human beings,
must have a decisive influence on musical style.
8 -cand Iyrics>
Es la canción popular, y sobre todo la de primera persona femenina, una de las fuentes que
más información puede aportar no sólo acerca de la manera de relacionarse que tiene la mujer
con el otro sexo sino también acerca de lo que la sociedad espera y desea de ella, de lo que
tendrá que aceptar o rechazar para no verse marginada o despreciada por una sociedad o cultura
determinada. El repertorio musical popularde los distintos pueblos nos ofrece la oportunidad de
examinar las actitudes y experiehcias amorosas de las mujeres, filtradas a través de las actitudes
dominantes de la comunidad y la cultura que las produjo. En palabras de un erudito:
Folklore is pan nl culiure, bur is elusive, fiowing along scparately from Ihe mainstream of tSe major
intellectual achievemenis of humanity [...] tSe materials of folklore afford tSe unique opportunity of
studying wha exists and pcrsists iii culture largely witiiout tSe support of established learning, ‘eligion.
goveniment, and oLler Formal institutions>
8 Curt Sachs, Tite .‘Use of Musir in tite Ancient World, East and Y/es,. Norton, Nueva York, 1943, p. 40.
~Jan Harold Brunvand, Tite S¡udy ofAmerican Folklore: An introduction, Norton, Nueva York, 1978, p. II.