ABRIR PUNTO 22 - Biblioteca de la Universidad Complutense ...

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4.28. LA LLAMADA, INVOCACIÓN, APELACIÓN Y/O CONFIDENCIAS CON LA
MADRE (madre; ¡ay madre!; mímadie, la ¡ni nmadí-e,- incidí-e qucí-ida; nzadí’e mit/a; ¡ay, madre,
ayádanze/; ¡ev. madre, mi amigo//os soldados se va/ni’ no voiverá/nisola ¡nc deja/mi!; madre,
tnueí’odeaím¡or/pemzo/de/onmc?peííada/m,oparo de llora,’; ¡nadie, le qítierohmnós que a ¡mille qtí¡ero
yo/dejonze enaínorada/nme roba elalma;vo os diré, medie, ¡oque causa mi taimen to; ¡nec/re, yo
os lo diré: mal de amores he; ¿qué ha,-¿1, madre?; viene/pasa/pasó, madre, el carretero/lo que
bien quiero; madre, tengo que irme comí él/yo me voy con él; o orillas del río a/ii encontré,
mnadí’e, a ¡¡mi amado; yo ¡nc iba/fui, mi mnadir, a la romería/al bosque, vengo coatí:orada,- niadre,
me ataca/toma pci-fuerza; ¡¡madre, inc hiciste casar;bella era yo, madre; ¡nadir, digale/nole diga
apadre)
Rasgo muy característico de la lírica popular femenina, que aparece no sólo en nuestra
cultura occidental sino también fuera de ella, es el de la llamada, invocación, apelación o
confidencias con la madre. Hasta aquí hemos presentado unos 23 ejemplos (7 cancioncillas
castellanas, 2jarehasmozárabes, 1 canto de boda judeo español, 4 cantigas de amigo gallegoportuguesas,
1 canción vasca, 1 proyenzal, 1 ucraniana, 1 en yidis de los judios de la Europa
oriental, 1 del Líbano, 1 de Argélia en lengua cabilé, 1 india santalí, 1 india de Raiputana y 1
china del 800-600 antes de Cristo) en los que se da la llamada, invocación o apelación a la
madre.
Ya en Safó encontramos los siguientes versos en que la niña confía a su madre el amor que
siente por un muchacho (presentamos dos traducciones del mismo fragmento para su
comparación; se aprecian rasgos de presentación des! misma y anhelo):
Cimicea ¡miáten, ami ¡oi dminamai kndken Ion iston
¡me/thai de/incisa patdos bradinan di’ Afroduton.
Ah bue¡ia madre, no
puedo mover la lanzadera,
deamorvencidade un
moto por mañas deAfrodita,
(Trad. O. Calvo, PA, Fr ¡02 LP, p. 84)