ABRIR PUNTO 22 - Biblioteca de la Universidad Complutense ...

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y también se lamenta de hacerla cama, ya quena tiene compañía, la muchacha dc la siguiente
cancioncilladelrepertorio popularandaluzcontemporáneo(antes mencionadaen desvelo):
Ca bes quejago la cama
Mardigo la suertem(a;
¡Ay, cama! ¿pá quétejago,
si no tengo compañla? R, 8 (CREs, 111,5749)
Y va ala cama sola la niña de esta oración que se recita al acostarse, de la misma procedencia
que Iainznediataanterior
A costarine voy
sola y sin compaña;
la Virgen Mará’a
‘csut juntoami canta,
Medicedequeo:
-Mi niña, reposa,
y no tengas núco
y la del siguiente estribillo que recoge Correas:
de ninguna cosa. R, 7 (CPEs, 1, ¡034)
¡Ay, que me acuesto!
¡Ay, que sola duernw/ R, II (Vocabulario, p. SOa)
Recordemos, también, el fragmento de Safé (incluido entrelos ejemplos de desvelc%
D¿dyke-ménasdlanna Hundidose ha ¡ajuna;
ka? Ptek?idesméssai dé también las Cabrillas; media
nyktes,papá d’¿rchet’ora. la noche, y la hora pasa,
¿go dé mona kateydo. y yo a dormir me voy sola. (Trad. O, Calvo. PA, Fr. 94 1), p. 83)
Este fragmento lírico de gran antiguedad corresponde, como ya más arriba decíamos, al
momento originario de no distinción entrepopular y culto, entre canción y poesía (literaria>. De
la época de Safé tenemos, asimismo, cancioncillas chinas sobre el tema de la mujer desvelada