ABRIR PUNTO 22 - Biblioteca de la Universidad Complutense ...

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histórica y careciendo de nombre dc autor, sus rasgos y fórmulas no puedan identificarse con
tal o cual poeta o corriente Literaria; trátase, pues, de una poesía anónima, no literaria y no
histórica que subsiste a duras penas en fórmulas y rasgos sueltos de aquí y de allá, en los que
no se aprecie la influencia de la cultura histórica, de la escritura, tal vez ni siquiera en cuanto a
quedar recogida, por ejemplo, en cancioneros o pliegos sueltos, sin los cuales, por otra parte,
poco de ella podría habernos llegado a nosotros, ‘cultos’, para la elaboración de un estudio
como el presente.
Ni la idea romántica de pueblo como creador, ni la fe en el individuo, son actitudes válidas
para entender lo que es la poesía anónima popular. Como sefiala García Calvo, es gracias a que
el individuo nunca está hecho o cerrado perfectamente, sino que le queda siempre algo de
pueblo, como por la boca de un individuo, culto o no, hablan al mismo tiempo su persona y
aquello otro que le queda de pueblo Y, así, una producción popular, anónima, tradicional,
puede partir de una primera boca (por otra parte nunca alcanzable ni identificable) y pasar por
otras bocas que la aceptan o modifican más o menos, de modo que el resultado .es tanto más
popular cuanto menos, desde aquel inasible principio y a lo largo de la transmisión, se haya
manifestado lo personal de cada uno y más lo impersonal o común •23
Ahora bien, pensarnos que lo que define a cultura, historia, escritura, personalidad
individualynombrepropio(incltlidalaideadeiflmOrtalidad por la fama, muy unida al nombre
propio), está ligado a los modos de dominio masculinos (al patriarcado desde sus formas más
primarias hasta las del Estado moderno) que son los que constituyen toda sociedad histórica