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ABRIR PUNTO 22 - Biblioteca de la Universidad Complutense ...

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18<br />

encontrar allí cosas que, por diversas razones, <strong>de</strong>ba pensarse que no pue<strong>de</strong>n ser <strong>de</strong> creación<br />

culta y literaria y cosas que, porotras razones, no puedan aceptarse como invención o producto<br />

<strong>de</strong> los hombres. Las normas re<strong>la</strong>tivamente <strong>de</strong>finidas y estrictas a <strong>la</strong>s que <strong>la</strong> cultura escrita y<br />

oficial y <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se sexual dominante están atenidos, será lo que nos permita con alguna<br />

certidumbre distinguir esascosas que no pue<strong>de</strong>n o <strong>de</strong>ben haberse producido bajo tales normas.<br />

En todo caso, nuestro interés se centra sobre <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción entre <strong>la</strong>s dos posibles presencias<br />

negativas, <strong>de</strong> lo popu<strong>la</strong>r’ y <strong>de</strong> lo ‘femenino’, en los productos líricos <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad y <strong>la</strong> cultura<br />

dominante.<br />

3,3. RASGOS CARACTERÍSTICOS DE LA LÍRICA<br />

SITUACIÓN SENTIMENTAL, ACTITUD YFÓRMULAS<br />

POPULAR FEMENINA:<br />

Confiamos en que una producción menos sometida a <strong>la</strong> cultura, como <strong>la</strong> popu<strong>la</strong>r y <strong>la</strong><br />

femenina anónima, no esté tan ajustada a <strong>la</strong>s leyes masculinas, De ahí que <strong>la</strong> cuestiónmetafísica<br />

<strong>de</strong> si existe (esto es, si pue<strong>de</strong> concebirse que exista) una canción <strong>de</strong> primera persona femenina<br />

tendrá que rastrearse a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> recopi<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> rasgos (situaciones, actitues y fórmu<strong>la</strong>s<br />

líricas) que parezcan más “auténticos” (esto es, menos explicables como i<strong>de</strong>a masculina <strong>de</strong> [o<br />

que son o hacen <strong>la</strong>s mujeres) lo qtie servirá como testimonio no probante sino sugerente.<br />

Por ‘fórmu<strong>la</strong>’ enten<strong>de</strong>mos <strong>la</strong>expresión lingllística sencil<strong>la</strong>, directa y espontánea que se repita<br />

<strong>de</strong> forma idéntica o simi<strong>la</strong>r en múltiples situaciones yio caracterice ttna situación Por<br />

‘situación’, <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción amorosa que se da entre hombre y mujer y por ‘actitud’, los gestos,<br />

posturas e inci<strong>de</strong>ntes en que <strong>la</strong> mujer que canta se presenta a sí misma y que tien<strong>de</strong>n a fijarse<br />

como típicos.

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