ABRIR PUNTO 22 - Biblioteca de la Universidad Complutense ...

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252 (llcuín¡ng Ii kc slantin¿ 2, it~cks aboye the sea. Ah [heairl¡i sings; und its volees are une song! 1 alune nin sí ¡cnt: 1 alune, a níaid wai ti ng lii m, [he Pato, ‘Elio Sli rri ng Ono, The ‘lanter ol ¡he Harvesl, The I3askot Filler. Kulasgh. Kulasgh, Moilier! Seo liow boautiful, 1mw liberal, is my basket, How ti gh tly wovon ur t¡ío waLers of Lo~’e, How solt br the trending obchildren’s lcd, 1-Jo” strong Lo bear ¡bern up! Ku/asgh, Kulasgh, Mother~remember me- Ere y/o para pedir consejo u orientación; asf, en la siguiente seguidilla manchega contemporánea (en el que aparece la fórmula tipo ¿quéharé? antes mencionada, al hablar del rasgo de desconcierto e incertidumbre): Un pastar¡ne ha pedido, ¿qudharéyo, madre? -Piole despidas, hija; dilequeaguarde. It 846 (CPPM, II, 440, osw. 4’) en lajarclia, incluida en una moaxaja de la serie hebrea de Yosef ibn Saddiq, antes mencionada (y que, a su vez, comparábamos con otras cancioneillas que hablan de la llegada de] amigo; se aprecian rasgosdeincertidumbreydesconeierto): ¿Kéfaré, ,napnma? ¿Quéharé, madre? Me-ii 1-habib e~ ‘adyana. Mi amigo está a ¡a puerta. It 933 (Liad. G, Gómez, IR. 14>
253 en csUt otra jarcha dc la serie arabe de lbn Abbad (o Ubada) en la que también sc aprecian rasgos de incertidumbre o desconciertojunto a otros de malpenada: -¡míe [dcl niéív ¿¡ La orden o ruego tipo: madre, diga le uslé a padre... aparece en la siguiente cancioneilla de Raiputana (India), cantar popular que se canta, acompañando al baile, en el festival de Holí yen otras festividades 1~ (la canción consta de seis estrofas más, en las que la niña pide le traigan o le pongan objetos varios como zapatillas, aros o cadenas para los tobillos): O moihor. [cli luther tu bring nc a Une cloth ¡‘II go lo play ¡urlOl (W¡nifred, VVFSoR, 8, esir. 1’) 100 “The léstival of Holi comes in the spring, usually in March, al dic [lino of . p, 29. 102. Lar, tipo de baile o dania, “in which women hoid hands ¿md dance in a cirele. In sorne places tite ;vomen hoid small sticks in (heir hands ~~‘hilethey dante, ¿md [beystrike thesc to mark [he time. In olber places [lic time is beaten with longer sticks. [aQujaral wherc íhis kind of dante is popular ¡lis cahled the Garbo.” L. WiniIred l3ryce, (WFSoR), nota 1 a pie de p. 25.
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y me quiero casar con el mejor mozu
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1570 only saurce Por a Pulí versio
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1572 You nasty impudent jade, I’l
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1574 For he is so enticing, he bili
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1582 Y do not want no ccv an’ cal
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1524 Shaon, shaan, sboon with a roa
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1592 1535 Mancebo casae commiga, qu
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1541) Labrador ha.de ser, labrador
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CMPM, núm. 250, pág. Labradores
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1602 1549 Soldadito lo quiero, aunq
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604 1552 Lo moreno lo hizo Dios, lo
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1606 Ny mcther ahe toid me te take
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1608 Ny motier sie teid me to light
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1610 Tíere vas an oíd man come ay
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1612 Att oid man be cernes creeping
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1614 Versión G: Versión R: He goe
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1616 1 votaid nat marry a farmer, H
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1618 Rich girí wears tbe rtaffle d
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1620 Att oíd man, an oíd man, an
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628 TM, núm. 61, pág. 503. 1577 T
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¡630 1581 Tengo cuatro pañuelos t
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1632 Una rosa tengo en agua y la te
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1638 So if 1 ven te climb a lofty o
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1650 me cortaba Llores, te las daba
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25 NO QUIERE CASAR 25.1 Quiere Ser
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Bat oh, she kept sighing and solemn
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I’li riot marry a man tbat is poo
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1665 o como cuando se aPiade is est
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INDICE DE PRIMEROS VERSOS DEL REPER
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1671 Adida puente de Tudela;
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(Cas.And> (Cas.And)
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1864 Heime de embarcar n—un barc
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! pero no de Le. sardina,
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1B94 (Hoz) (Cas.And>
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LíRICA POPULAR DE PRIMERA PERSONA
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IIENSAYODECOMPARACIÓN CON LÍRICA
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5. RESULTADQSDELENSAYODECOMPARACIÓ
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VIII • Gritos 604 • Llamadas, a
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A PIA DICE II: LISTADEINFORMANTESYC
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3 INTRODUCCIÓN 1, QUÉ ES CANCIÓN
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2. ESTADO DE LA CUESrIóN 5 No es l
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7 Sr ncc iai ni~. fiuddhi st times,
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9 parciales como las nanas, las can
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II Mucho se ha dicho sobre lo popul
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13 tendremosquerecurriralaaplieaci
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15 Charles Francis Pottcr, por más
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i No hay que olvidar que sea etíal
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4. SOBREELMÉTODO It) Aunque hemos
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21 refiere a modos dc canción bien
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ENSAYO DE COMPARACIÓN CON LíRICA
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25 Hemos realizado una selección d
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27 En lenguas africanas (afroasiát
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29 2. LA LíRICA FEMENINA A ‘l’
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31 las Canfigasd’amigodosuvvadorc
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33 fueron recogidas y publicadasa f
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• Cancioneropopu/arg’a/lego(CPG
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4’ • 4 ejem plos de las tri bus
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43 estructuras son demasiado dispar
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45 4.1. DESCONCIERTO, INCERTIDUMBRE
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• Lca~e me alone’, ¡ salé, 4.
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49 SI flO q tic apa recen cci la l
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La india de (loa se siente desgraci
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y así sc Lamenta la viuda escocesa
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55 I-Iu u.vcj uen ge ngiseram! Pi (
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—Dic’u.t tau vi/a gran dan/mu
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5) así también, en estos versos d
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63 Ile clitt~ ! y de la tradición
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72 4.4. LA LLAMADA, INVOCACIÓN YIO
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-74 o como lo hace la san tal í qu
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76 Dc Venczt¡ela procede el siguie
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78 Así, también, utí litando la
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SI kc’¡,v I~cune, ba¡ u, mih. b
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82 4.5. PROCLAMACIÓN DEL DESEO Y/O
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84 SI /¡flUCS : 38 José Maria Ali
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Yola trcasuu’c is colonrlul likc
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9) Dcsvc lo normal metilo prodítci
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92 Mencionemosaquítambién la canc
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94 4.7. SOLA (estos’ sola, sola s
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4.8. LA AUSENCIA Y/O EL ABANDONO Ot
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De tr-adicións inglesa contenipora
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Y tiene a su amante preso la muchac
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¡02 Ni un’ leíi’c,, ni ame pe
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¡04 A /¡e,re¡ que’ uen cite’
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It 16 4.8.4. EL AMAI)O SE FUE A LUG
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108 4.8.5. EL AMADO SE FUE Y LA 1-l
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¡ ¡o Sol a y’ abandonada q tíe
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¡12 y entre el repertorio musical
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Fucile llave ni 114 ¡ Quédatc con
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¡ 16 4.10. LA l)tiSl>EDI DA Y/O LA
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y las siguiente cancionei lías per
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120 4.11. EL RECHAZO O EL DESI>ECI-
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24 Dcl reícrtori o ni usi cal cont
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Ile>, stop piilliiig At ny bre-asts
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¡28 La india santalí, más despec
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3: Ich was ein chiat so wolgetan Vi
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De la tradición gaélica proceded
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¡34 ¡liere ale plenty el utíer m
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¡3ñ Dc la región dc El Epiro, m
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Un íxKt dc agila cii un \aS(1 deja
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151 y del repertorio musical col[te
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[53 En la tradicion argendna tenemo
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[55 Di la tradición norteafricana
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