ABRIR PUNTO 22 - Biblioteca de la Universidad Complutense ...

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264 - f’ig/iu ti l’c’¿ 4/iz> dar ¡¡mí gja vane bersag/ierc’, Figliézti vC>g/ia c/ar un giavane bersagliere, E/gua ti i’og/ia dar zin gwvane hersagliere. —Un giaí’ane hcrs
265 Te mc busca un esiudianle. ¿Te sas, hermosa, tras él? -Tras el estudiante no iré. Que, cuando 111 comida es más dulce, El coge libros y lee, Y la comida sobre la ¡ííesa se enfría, Por el día libros, por la noche libros, yel cuerpolleno de pecados! -¿Oyes, hennosa, o no oyes, Ono Este tipo de canciones dialogadas (entre madre e hija) sobre la elección de amado nos han parecido darse en muchas partes. En la siguiente, recogida de entre la población blanca de de la Repdblica de Sudáfrica (en africano- neerlandés) se prefiere al joven y apuesto Boer:
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y me quiero casar con el mejor mozu
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1550 1495 San Antonio bendito, tres
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1556 1 505 Madre, quiérome casar,
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1558 1507 Here’s my sister Betsy,
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1560 1 >ieard of a prophecy as spok
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1562 con el comentario de que la ap
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1564 1511 Si mi madre no me casa pa
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1566 rer casar corno la que recoge
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1568 1518 Por un pajecillo del corr
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1570 only saurce Por a Pulí versio
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1572 You nasty impudent jade, I’l
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1574 For he is so enticing, he bili
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1576 Tbere’s Charle>’, Alanzo a
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1578 ‘Oh, bush up, ¡ny daugliter
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1580 ’ sings) (Mar>’ speaks) (M
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1582 Y do not want no ccv an’ cal
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1584 1523 Soy viudita, lo manda la
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1524 Shaon, shaan, sboon with a roa
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1588 1528 Debajo del molino nació
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1590 1530 Un canaria aflegio ronda
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1592 1535 Mancebo casae commiga, qu
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594 1539 A £armer’s bo>’, a fa
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1541) Labrador ha.de ser, labrador
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CMPM, núm. 250, pág. Labradores
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1600 NNFSB, núm. 63, pág. 124. 15
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1602 1549 Soldadito lo quiero, aunq
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604 1552 Lo moreno lo hizo Dios, lo
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1606 Ny mcther ahe toid me te take
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1608 Ny motier sie teid me to light
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1610 Tíere vas an oíd man come ay
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1612 Att oid man be cernes creeping
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1614 Versión G: Versión R: He goe
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1616 1 votaid nat marry a farmer, H
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1618 Rich girí wears tbe rtaffle d
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1620 Att oíd man, an oíd man, an
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1622 1561 Todo el mundo me da vaya,
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1624 1566 Un sacristan me quiere y
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1626 CC, pág. 273, corrandes 1571
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628 TM, núm. 61, pág. 503. 1577 T
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¡630 1581 Tengo cuatro pañuelos t
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1632 Una rosa tengo en agua y la te
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1634 1591 En el lado derecbp de mi
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1636 OPEs, núm. 2102, tomo II, pá
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1638 So if 1 ven te climb a lofty o
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1640 1605 Santa Maria casarme quer
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1642 23.3 No Quiere Ser Monja 1609
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644 1612 Ser quiero, madre, señora
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1646 1614 Aunque me vedes morenica
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1 648 “Infeliz, más me hubiera v
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1650 me cortaba Llores, te las daba
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1652 1 love to hear men flattering,
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25 NO QUIERE CASAR 25.1 Quiere Ser
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1624 No quiero ser casada sino libr
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1628 1 don’t want to marry and be
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Bat oh, she kept sighing and solemn
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I’li riot marry a man tbat is poo
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1665 o como cuando se aPiade is est
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1 667 Véanse los núms. 1539 y 155
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INDICE DE PRIMEROS VERSOS DEL REPER
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1671 Adida puente de Tudela;
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(Cas.And> (Cas.And)
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1864 Heime de embarcar n—un barc
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LíRICA POPULAR DE PRIMERA PERSONA
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IIENSAYODECOMPARACIÓN CON LÍRICA
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5. RESULTADQSDELENSAYODECOMPARACIÓ
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VIII • Gritos 604 • Llamadas, a
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A PIA DICE II: LISTADEINFORMANTESYC
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3 INTRODUCCIÓN 1, QUÉ ES CANCIÓN
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2. ESTADO DE LA CUESrIóN 5 No es l
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7 Sr ncc iai ni~. fiuddhi st times,
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9 parciales como las nanas, las can
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II Mucho se ha dicho sobre lo popul
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13 tendremosquerecurriralaaplieaci
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15 Charles Francis Pottcr, por más
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i No hay que olvidar que sea etíal
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4. SOBREELMÉTODO It) Aunque hemos
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21 refiere a modos dc canción bien
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ENSAYO DE COMPARACIÓN CON LíRICA
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25 Hemos realizado una selección d
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27 En lenguas africanas (afroasiát
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29 2. LA LíRICA FEMENINA A ‘l’
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31 las Canfigasd’amigodosuvvadorc
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33 fueron recogidas y publicadasa f
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35 • cl Merodomiii ¡¿vcilissimo
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• Cancioneropopu/arg’a/lego(CPG
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39 • A la tradición húngara per
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4’ • 4 ejem plos de las tri bus
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43 estructuras son demasiado dispar
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45 4.1. DESCONCIERTO, INCERTIDUMBRE
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• Lca~e me alone’, ¡ salé, 4.
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49 SI flO q tic apa recen cci la l
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La india de (loa se siente desgraci
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y así sc Lamenta la viuda escocesa
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55 I-Iu u.vcj uen ge ngiseram! Pi (
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—Dic’u.t tau vi/a gran dan/mu
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5) así también, en estos versos d
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72 4.4. LA LLAMADA, INVOCACIÓN YIO
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76 Dc Venczt¡ela procede el siguie
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78 Así, también, utí litando la
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SI kc’¡,v I~cune, ba¡ u, mih. b
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82 4.5. PROCLAMACIÓN DEL DESEO Y/O
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84 SI /¡flUCS : 38 José Maria Ali
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92 Mencionemosaquítambién la canc
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94 4.7. SOLA (estos’ sola, sola s
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4.8. LA AUSENCIA Y/O EL ABANDONO Ot
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De tr-adicións inglesa contenipora
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Y tiene a su amante preso la muchac
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¡02 Ni un’ leíi’c,, ni ame pe
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¡04 A /¡e,re¡ que’ uen cite’
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108 4.8.5. EL AMADO SE FUE Y LA 1-l
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¡ ¡o Sol a y’ abandonada q tíe
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¡12 y entre el repertorio musical
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¡ 16 4.10. LA l)tiSl>EDI DA Y/O LA
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120 4.11. EL RECHAZO O EL DESI>ECI-
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24 Dcl reícrtori o ni usi cal cont
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¡28 La india santalí, más despec
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De la tradición gaélica proceded
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¡34 ¡liere ale plenty el utíer m
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[53 En la tradicion argendna tenemo
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[55 Di la tradición norteafricana
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y de no abrir recordemos el rechazo
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