ABRIR PUNTO 22 - Biblioteca de la Universidad Complutense ...

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282 O do mt ‘ny. ¡ny little treasure, O do not cry, my little treasure, Por here is your motherlfathcr. O do neo ay, ¡ny little treasure, Por here is your mother/father O do not ery, ¡ny little treasure. Dearchildren yonderstre~vn Around me come soon, Little starsround the inoen, Dear moon. O bushbye, ¡ny little treasure. (Haywood, FSW, PP 270-271) y en esta otra de Segovia, donde parece intuirse un mensaje velado al amante mientras se acuna al ¡uno: Palornita ¿‘lanca, pichoncito verde ya estdelpadre en casa delniña que duenne. aíro ró ro ro que ya se durmió. R, 366 (cSeg, p. 73> Deforma másclarayexplícitaaparece el mensaje en la muy conocida nana, que se canta sobre todo en Asturias, por medio de la cual se intenta advertir al amante que cl padre del niño está en casa (hay rasgos de rechazo y de invitación): LIgue estcí a la pz:erta que no entreahora queesídelpadre en casa del neñu que llora Ea. ¡¡tU neñt’n, abora non, ea, mitió neñ¡’n, que estó elpapón. Válgante mil diablos,
283 (fi¡C ~‘alvaisníañana, que tientpu teitéis. Ea, iutió neñín. R, 366 (CMLPA, 373> La siguiente nana brasileña parece del mismo tipo (hay, asimismo, rasgos de rechazo): Tul:: Mara¡nbd, nito vemihas ¡¡zais ca, que o pal do ¡nc te ¡¡tanda matú! temuanda ¡notó! Dorní‘engro~-o4inho, pequeninodamamde. Qu ele é hanitinha, efil bino do ntam&ei Aro.nha Tatanha, Aranha Tafinlia, TatUéque artanita, a Iziacasinha! Dontí ‘ engrqradinho, pequenino da mo mac. Qu> ele éhonit/nho, eflihino da ntamde! (SO!, 96, .Iuly 1951, pp. 10-II) y la nana parece ser, una vez más, el vehículo elegido por la mujer asturiana; esta vez para poder despacharse impunementecon la vecina (se aprecian rasgos de celosa): Dz:ermne, niññ¡ del alma, que tupadrefudallindiar y eníra pal ¡¡¡ante de la vecina canto si juespropiedó.
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y me quiero casar con el mejor mozu
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1592 1535 Mancebo casae commiga, qu
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1541) Labrador ha.de ser, labrador
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CMPM, núm. 250, pág. Labradores
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1614 Versión G: Versión R: He goe
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1618 Rich girí wears tbe rtaffle d
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¡630 1581 Tengo cuatro pañuelos t
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1632 Una rosa tengo en agua y la te
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1638 So if 1 ven te climb a lofty o
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25 NO QUIERE CASAR 25.1 Quiere Ser
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Bat oh, she kept sighing and solemn
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I’li riot marry a man tbat is poo
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INDICE DE PRIMEROS VERSOS DEL REPER
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(Cas.And> (Cas.And)
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1864 Heime de embarcar n—un barc
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LíRICA POPULAR DE PRIMERA PERSONA
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IIENSAYODECOMPARACIÓN CON LÍRICA
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5. RESULTADQSDELENSAYODECOMPARACIÓ
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VIII • Gritos 604 • Llamadas, a
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A PIA DICE II: LISTADEINFORMANTESYC
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3 INTRODUCCIÓN 1, QUÉ ES CANCIÓN
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2. ESTADO DE LA CUESrIóN 5 No es l
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7 Sr ncc iai ni~. fiuddhi st times,
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9 parciales como las nanas, las can
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II Mucho se ha dicho sobre lo popul
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13 tendremosquerecurriralaaplieaci
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15 Charles Francis Pottcr, por más
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i No hay que olvidar que sea etíal
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4. SOBREELMÉTODO It) Aunque hemos
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21 refiere a modos dc canción bien
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ENSAYO DE COMPARACIÓN CON LíRICA
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25 Hemos realizado una selección d
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27 En lenguas africanas (afroasiát
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29 2. LA LíRICA FEMENINA A ‘l’
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31 las Canfigasd’amigodosuvvadorc
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35 • cl Merodomiii ¡¿vcilissimo
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• Cancioneropopu/arg’a/lego(CPG
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39 • A la tradición húngara per
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4’ • 4 ejem plos de las tri bus
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43 estructuras son demasiado dispar
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45 4.1. DESCONCIERTO, INCERTIDUMBRE
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• Lca~e me alone’, ¡ salé, 4.
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49 SI flO q tic apa recen cci la l
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La india de (loa se siente desgraci
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y así sc Lamenta la viuda escocesa
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—Dic’u.t tau vi/a gran dan/mu
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72 4.4. LA LLAMADA, INVOCACIÓN YIO
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76 Dc Venczt¡ela procede el siguie
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78 Así, también, utí litando la
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82 4.5. PROCLAMACIÓN DEL DESEO Y/O
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9) Dcsvc lo normal metilo prodítci
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92 Mencionemosaquítambién la canc
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94 4.7. SOLA (estos’ sola, sola s
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4.8. LA AUSENCIA Y/O EL ABANDONO Ot
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De tr-adicións inglesa contenipora
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Y tiene a su amante preso la muchac
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¡02 Ni un’ leíi’c,, ni ame pe
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¡04 A /¡e,re¡ que’ uen cite’
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¡ ¡o Sol a y’ abandonada q tíe
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¡12 y entre el repertorio musical
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Fucile llave ni 114 ¡ Quédatc con
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¡ 16 4.10. LA l)tiSl>EDI DA Y/O LA
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120 4.11. EL RECHAZO O EL DESI>ECI-
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24 Dcl reícrtori o ni usi cal cont
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Ile>, stop piilliiig At ny bre-asts
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¡28 La india santalí, más despec
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De la tradición gaélica proceded
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¡34 ¡liere ale plenty el utíer m
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[55 Di la tradición norteafricana
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