ABRIR PUNTO 22 - Biblioteca de la Universidad Complutense ...

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[70 El bosque o bajo el árbol l)arecen ser lugares lavoritos para cl encuentro de los amantes. Así, también, en estas canciones de la tradición santal((en el priniercjemploseapelaal amigo): Under ihe tree by thc rock Wc spread a clotli and liad cadí otlíer. Soy, it may only be lor now It niay only be Ioday. (Archer, HaF, [3
f”oénammíe a/niña,’ a orlas del río: alenconí.rC zuadre, y de Joan Zorro es la siguiente cantiga de amigo (en la que también se apela a la madre): Peto ribeina dorio salia’o trebelhki, madre, con rneu amigo: amor ci ni/go, que non ouvesse; fiz por am/go que non fezesse! Peía nibeira do niotevado mnebelhei, ¡noeire, con ¡neme a¡naclo: ae¡íor ci migo, que non ouveAwe: fiz por amigo que non fezesse! (CdA, 389) De la tradición árabe procede el siguiente canto popular del Libano en el que en algunos versos parece andciparsc la ausencia del amado, pero en otros se deja claro que ya se ha ido (se apela a la níadre, al amigo ya los amigos, y hay rasgos de ausencia, espera y malpenada): ¡ Qué lejos está mi amado Aba Zelul; ay, madre, ayddanxe! Las luces de tu carilla aparecen en las noches brumosas. [¡‘¿avuestios pagos a ver el campamento asolado. Me heriste con la pasión y he caido en cl barranco. Si te vas, deseo mio. y la separación se alarga u la vuelta no hallarás sino huesas y las gentes en mi tomo,
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y me quiero casar con el mejor mozu
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1570 only saurce Por a Pulí versio
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1572 You nasty impudent jade, I’l
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1592 1535 Mancebo casae commiga, qu
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1541) Labrador ha.de ser, labrador
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CMPM, núm. 250, pág. Labradores
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1600 NNFSB, núm. 63, pág. 124. 15
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1602 1549 Soldadito lo quiero, aunq
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604 1552 Lo moreno lo hizo Dios, lo
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1606 Ny mcther ahe toid me te take
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1608 Ny motier sie teid me to light
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1610 Tíere vas an oíd man come ay
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1612 Att oid man be cernes creeping
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1614 Versión G: Versión R: He goe
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1616 1 votaid nat marry a farmer, H
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1618 Rich girí wears tbe rtaffle d
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1620 Att oíd man, an oíd man, an
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1626 CC, pág. 273, corrandes 1571
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628 TM, núm. 61, pág. 503. 1577 T
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¡630 1581 Tengo cuatro pañuelos t
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1632 Una rosa tengo en agua y la te
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1636 OPEs, núm. 2102, tomo II, pá
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1638 So if 1 ven te climb a lofty o
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1640 1605 Santa Maria casarme quer
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1650 me cortaba Llores, te las daba
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25 NO QUIERE CASAR 25.1 Quiere Ser
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1624 No quiero ser casada sino libr
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Bat oh, she kept sighing and solemn
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I’li riot marry a man tbat is poo
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1665 o como cuando se aPiade is est
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INDICE DE PRIMEROS VERSOS DEL REPER
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1671 Adida puente de Tudela;
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(Cas.And> (Cas.And)
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1864 Heime de embarcar n—un barc
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LíRICA POPULAR DE PRIMERA PERSONA
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IIENSAYODECOMPARACIÓN CON LÍRICA
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5. RESULTADQSDELENSAYODECOMPARACIÓ
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VIII • Gritos 604 • Llamadas, a
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A PIA DICE II: LISTADEINFORMANTESYC
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3 INTRODUCCIÓN 1, QUÉ ES CANCIÓN
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2. ESTADO DE LA CUESrIóN 5 No es l
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7 Sr ncc iai ni~. fiuddhi st times,
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9 parciales como las nanas, las can
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II Mucho se ha dicho sobre lo popul
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13 tendremosquerecurriralaaplieaci
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15 Charles Francis Pottcr, por más
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i No hay que olvidar que sea etíal
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4. SOBREELMÉTODO It) Aunque hemos
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21 refiere a modos dc canción bien
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ENSAYO DE COMPARACIÓN CON LíRICA
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25 Hemos realizado una selección d
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27 En lenguas africanas (afroasiát
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29 2. LA LíRICA FEMENINA A ‘l’
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31 las Canfigasd’amigodosuvvadorc
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35 • cl Merodomiii ¡¿vcilissimo
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• Cancioneropopu/arg’a/lego(CPG
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39 • A la tradición húngara per
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4’ • 4 ejem plos de las tri bus
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43 estructuras son demasiado dispar
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45 4.1. DESCONCIERTO, INCERTIDUMBRE
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• Lca~e me alone’, ¡ salé, 4.
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La india de (loa se siente desgraci
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y así sc Lamenta la viuda escocesa
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82 4.5. PROCLAMACIÓN DEL DESEO Y/O
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4.8. LA AUSENCIA Y/O EL ABANDONO Ot
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De tr-adicións inglesa contenipora
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Y tiene a su amante preso la muchac
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¡ 16 4.10. LA l)tiSl>EDI DA Y/O LA
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