ABRIR PUNTO 22 - Biblioteca de la Universidad Complutense ...

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Charles Francis Pottcr, por más que nos parezca como tosca y mal fundada su identificación de
lo femenino con lo irracional, instintivo o intuitivo, (que nada tiene que ver con lo dc ‘popular’
que aquí relacionamos con lo ‘femenino’) reconoce así la importancia del elementofemenino en
el folklore:
There is also, beside thcjuveaile, a strong femenine elcment in folklore, because its origin antedates de
ernergence of reason, and belongs in lije instinetive and intuitional arcas. It is irrational ami highly
imaginative: much of it truly is termed ‘oíd wive’s tales’. Womcn have always been the savers and
conservators of bctiefs, rites, superstitions, ritunís and customs. 24
Ello es que la relación entre esas dos entidades desconocidas o indefinibles, y en parte por el
hecho mismo de serlo, que son ‘pueblo’ y ‘mujeres’, ‘popular’ y ‘femenino’, se nos aparece
como innegable y nos ha resultado sumamente útil paranuestra investigación sobrelas fórmulas
y situaciones que hemos reconocido como más típicas de una poesía, por un lado, tradicional,
popular, que en cualquier parte del mundo se encuentra y, por otro lado, femenina, de voz y
primer persona de mujer. Es después de todo lógico que las que por su condición misma de
sexo dominado, no pudiendo expresarse a través de los medios, por ejemplo, sacerdotales o
literariosdel poder constituido, s~ expresen al margen y por debajo de él con los instrumentos
de la lírica tradicional o popular.
24 Charles Francis Po¡ter, “Folklore”, vol. 1, p. 401, Standard Dictionary of Fotklore, Mythology and Legend,
editad by Maria Leach, New York, ¡949-1950,2 vols.