20.04.2013 Views

ABRIR PUNTO 22 - Biblioteca de la Universidad Complutense ...

ABRIR PUNTO 22 - Biblioteca de la Universidad Complutense ...

ABRIR PUNTO 22 - Biblioteca de la Universidad Complutense ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

20<br />

La c<strong>la</strong>sificación se centra, sobre todo, en <strong>la</strong> situación supuesta por <strong>la</strong> canción y en <strong>la</strong>s<br />

fórmu<strong>la</strong>s típicas que en el<strong>la</strong>s se dan. Veamos a continuación como pue<strong>de</strong>n aplicarse los criterios<br />

enumerados:<br />

4.2.1. LA SITUACIÓN SUPUESTA POR LA CANCIÓN<br />

En cuanto a <strong>la</strong> situación supuesta en <strong>la</strong> canción hay que distinguir, por un <strong>la</strong>do <strong>la</strong> ACTITUD<br />

en que se encuentra <strong>la</strong> que canta (posturas, gestos e inci<strong>de</strong>ncias como, por ejemplo, acostarse<br />

so<strong>la</strong>, <strong>de</strong>spertarse llorando, ir a llorar a un lugar <strong>de</strong>terminado, ir a coger flores, rechazar o<br />

aceptar <strong>la</strong>s <strong>de</strong>c<strong>la</strong>raciones amorosas, etc.), y por otro <strong>la</strong>do <strong>la</strong> SITUACIÓN SENTIMENTAL,<br />

que ya <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el principio <strong>de</strong>staca como grupo central <strong>la</strong> <strong>de</strong> soledad y/o abandono, <strong>la</strong> cual<br />

<strong>de</strong>spués se ramifica en otras más particu<strong>la</strong>res y concretas como, por ejemplo, no tener amor, el<br />

amado está ausente, estar malcasada, etc. Junto a esa situación central aparecen otras más<br />

secundarias como <strong>la</strong>s gozosas, <strong>de</strong> conflicto sentimental y pocas más.<br />

42.2. LA CLASE DEL PERSONAJÉ CANTANTE<br />

Como partimos <strong>de</strong> una cierta equiparación entre <strong>la</strong> cuestión <strong>de</strong> feminidad y <strong>la</strong> cuestión <strong>de</strong><br />

popu<strong>la</strong>ridad, parece que <strong>de</strong>bería esperarse (para quien equivocadamente establezca una<br />

i<strong>de</strong>ntidad entre ‘pueblo’ y ‘c<strong>la</strong>ses bajas’) que <strong>la</strong> primera persona <strong>de</strong> <strong>la</strong> canción coincidiera con<br />

un personaje <strong>de</strong> <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses humil<strong>de</strong>s o sometidas. Sin embargo, entreveemos que más bien <strong>la</strong><br />

condición <strong>de</strong> <strong>la</strong> feminidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> ‘primera persona’, en cuanto reducida a su máxfma <strong>de</strong>snu<strong>de</strong>z,<br />

habría <strong>de</strong> algún modo <strong>de</strong> pasar a través <strong>de</strong> <strong>la</strong>s diferencias sociales <strong>de</strong> los’ ‘personajes’<br />

correspondientes en cada caso, Ello no impi<strong>de</strong> que también <strong>la</strong> distinción <strong>de</strong> <strong>la</strong> condición social<br />

<strong>de</strong> los personajes, en <strong>la</strong> medida que el texto <strong>de</strong> <strong>la</strong> canción pueda reve<strong>la</strong>r<strong>la</strong>, se tenga en otienta<br />

paraia c<strong>la</strong>sificación.<br />

4.2.3. LOS GÉNEROS (PRELITERARIOS) EN QUE LAS CANCIONES PUEDAN<br />

DISTRIBUIRSE<br />

Dentro <strong>de</strong> <strong>la</strong> limitación al género ‘canción’(ya mencionada en el Prólogo), <strong>de</strong>jando sólo para<br />

una utilización marginal los géreros <strong>de</strong> ‘contar cantando’ (romances, ba<strong>la</strong>das, etc.), <strong>la</strong> noción <strong>de</strong><br />

género preliterario que ponemos en uso para servir como cuarto criterio <strong>de</strong> c<strong>la</strong>sificación, se

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!