ABRIR PUNTO 22 - Biblioteca de la Universidad Complutense ...

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292 lczmb/¿zre ¡¡mía c.czssa/óndcz e cite iii depítra xtaremm:o za tre. II ¡¡tio padre’ cta muz madre, il ¡rija spaso in braccio a rize. Lá neifomídodi ¿piel/a cassa imapian ¡erelmía un gran belflor. A la sera ¡ impiaruare¡mzo a la molina elfiorirá. Tuti quelíl cha passeranno Oh! diranno, che helfior! Que/lo ~ ilfiore de la Rosina chexe níarta per amor! (Cvi, 84)113 y de la tradición francesa del siglo XIV es la siguiente estrofa (véase el resto de la canción más arriba, entre los ejemplos de presentación de si misma): P aipeur,j’ aigrondpeur qn’ itn’ait autrepart mnissapensde; car si doux est son attra it, sa guise si savaurde «u /1 une antre ennanzauree a ¡¡¿ix sczns dou¡ en ¿¡rial, (Disco Les mal ai,nées, SM 30 A 285 estr. r> En la tradición angloamericana tenemos la cancioncilla en la que, como en las italianas inmediatas anteriores, a la muchacha parece preocuparle lo que la gente dice o pueda decir (hay 13”Questa ballata (dal cui testo é poi derivata la famosa, ormal, canzone partigiana Bello ciao) é presente iii un gran numero di caccoltea sianipa, nelle due redazioni’ (quella della ragazza che vuol aposare un prigionieroe, contrasÉatadai genitoñ, chiede di morire; e queNa della ragazza che si allaecia alía (‘inestra e vede U mio primo amore in compagnia de un’altra e chiede di morire> che u Nigra ha riunito sotto 1 ‘unico Éitolo di Fiar di ¡oníba assumendo u fínale como elemento earaiterizzante e unifiernore.” Roberto Leyd¡, Can¡i Popularí Vicentini (CPVi), Neul Pozza Ediore, Venecia, 1975, p. 146.
293 rasgos de esíJera y llegada del amado; en algunas versiones de esta canción sc introduce al final un diálogo entre los amantes): Ei’ervbodv ¡¡u ¡lic village Knows thai hes been cauri/ru ¡nc. Tilí ihis rmaornin • he wos ridin With t/uat saucy Anna Lee. Am? they say he smilex upan her As he canters by her side, Oh, ¡II warrant he has promised To make Anita Lee his bride. Oh it ‘s time he should be co¡m¡ing, Oh 1 wonder
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y me quiero casar con el mejor mozu
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1572 You nasty impudent jade, I’l
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1582 Y do not want no ccv an’ cal
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1584 1523 Soy viudita, lo manda la
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1524 Shaon, shaan, sboon with a roa
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1588 1528 Debajo del molino nació
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1590 1530 Un canaria aflegio ronda
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1592 1535 Mancebo casae commiga, qu
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594 1539 A £armer’s bo>’, a fa
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1541) Labrador ha.de ser, labrador
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CMPM, núm. 250, pág. Labradores
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1600 NNFSB, núm. 63, pág. 124. 15
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1602 1549 Soldadito lo quiero, aunq
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604 1552 Lo moreno lo hizo Dios, lo
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1606 Ny mcther ahe toid me te take
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1608 Ny motier sie teid me to light
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1610 Tíere vas an oíd man come ay
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1612 Att oid man be cernes creeping
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1614 Versión G: Versión R: He goe
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1616 1 votaid nat marry a farmer, H
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1618 Rich girí wears tbe rtaffle d
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1620 Att oíd man, an oíd man, an
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1622 1561 Todo el mundo me da vaya,
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1624 1566 Un sacristan me quiere y
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1626 CC, pág. 273, corrandes 1571
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628 TM, núm. 61, pág. 503. 1577 T
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¡630 1581 Tengo cuatro pañuelos t
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1632 Una rosa tengo en agua y la te
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1638 So if 1 ven te climb a lofty o
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25 NO QUIERE CASAR 25.1 Quiere Ser
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Bat oh, she kept sighing and solemn
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I’li riot marry a man tbat is poo
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1665 o como cuando se aPiade is est
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INDICE DE PRIMEROS VERSOS DEL REPER
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1671 Adida puente de Tudela;
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(Cas.And> (Cas.And)
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1864 Heime de embarcar n—un barc
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LíRICA POPULAR DE PRIMERA PERSONA
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IIENSAYODECOMPARACIÓN CON LÍRICA
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5. RESULTADQSDELENSAYODECOMPARACIÓ
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VIII • Gritos 604 • Llamadas, a
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A PIA DICE II: LISTADEINFORMANTESYC
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3 INTRODUCCIÓN 1, QUÉ ES CANCIÓN
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2. ESTADO DE LA CUESrIóN 5 No es l
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7 Sr ncc iai ni~. fiuddhi st times,
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9 parciales como las nanas, las can
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II Mucho se ha dicho sobre lo popul
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13 tendremosquerecurriralaaplieaci
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15 Charles Francis Pottcr, por más
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i No hay que olvidar que sea etíal
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4. SOBREELMÉTODO It) Aunque hemos
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21 refiere a modos dc canción bien
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ENSAYO DE COMPARACIÓN CON LíRICA
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25 Hemos realizado una selección d
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27 En lenguas africanas (afroasiát
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29 2. LA LíRICA FEMENINA A ‘l’
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31 las Canfigasd’amigodosuvvadorc
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33 fueron recogidas y publicadasa f
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35 • cl Merodomiii ¡¿vcilissimo
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• Cancioneropopu/arg’a/lego(CPG
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39 • A la tradición húngara per
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4’ • 4 ejem plos de las tri bus
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43 estructuras son demasiado dispar
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45 4.1. DESCONCIERTO, INCERTIDUMBRE
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• Lca~e me alone’, ¡ salé, 4.
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49 SI flO q tic apa recen cci la l
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La india de (loa se siente desgraci
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y así sc Lamenta la viuda escocesa
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55 I-Iu u.vcj uen ge ngiseram! Pi (
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—Dic’u.t tau vi/a gran dan/mu
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5) así también, en estos versos d
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63 Ile clitt~ ! y de la tradición
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72 4.4. LA LLAMADA, INVOCACIÓN YIO
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-74 o como lo hace la san tal í qu
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76 Dc Venczt¡ela procede el siguie
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78 Así, también, utí litando la
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SI kc’¡,v I~cune, ba¡ u, mih. b
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82 4.5. PROCLAMACIÓN DEL DESEO Y/O
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84 SI /¡flUCS : 38 José Maria Ali
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Yola trcasuu’c is colonrlul likc
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9) Dcsvc lo normal metilo prodítci
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92 Mencionemosaquítambién la canc
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94 4.7. SOLA (estos’ sola, sola s
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4.8. LA AUSENCIA Y/O EL ABANDONO Ot
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De tr-adicións inglesa contenipora
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Y tiene a su amante preso la muchac
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¡02 Ni un’ leíi’c,, ni ame pe
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¡04 A /¡e,re¡ que’ uen cite’
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It 16 4.8.4. EL AMAI)O SE FUE A LUG
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108 4.8.5. EL AMADO SE FUE Y LA 1-l
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¡ ¡o Sol a y’ abandonada q tíe
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¡12 y entre el repertorio musical
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Fucile llave ni 114 ¡ Quédatc con
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¡ 16 4.10. LA l)tiSl>EDI DA Y/O LA
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y las siguiente cancionei lías per
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120 4.11. EL RECHAZO O EL DESI>ECI-
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24 Dcl reícrtori o ni usi cal cont
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Ile>, stop piilliiig At ny bre-asts
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¡28 La india santalí, más despec
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3: Ich was ein chiat so wolgetan Vi
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De la tradición gaélica proceded
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¡34 ¡liere ale plenty el utíer m
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¡3ñ Dc la región dc El Epiro, m
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Un íxKt dc agila cii un \aS(1 deja
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En el repertorio iii tísica! espit
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151 y del repertorio musical col[te
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[53 En la tradicion argendna tenemo
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231 Oh 1 cnt z cm/cm im’ ~-¿mm¡
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235 En la siguiente cancion, perte.
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239 y cix la tradición dc los Pi r
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