ABRIR PUNTO 22 - Biblioteca de la Universidad Complutense ...

4.17. LA LLAMADA, INVOCACIÓN Y/O APELACIÓN AL AVE. VIENTO, ASTRO O A
OTROS CONFIDENTES, CONSEJEROS Y/O MENSAJEROS DE AMOR (sol/Iuna/estrella;
pajaril/o amoroso/wdaliea/palotnfta/cuctí/ruiseñor, dile que ya .so’ maridada/que le fui infiel; vé
lime/av di/e que vuelva; di/e que le espero ~‘o, dilc¿ qtte me es,oy ¡síteriendo; dho que suspiro y
lloro; llévale noticias niías/st¿spiros nr/os; canta, ruiseñor/pajari//o; canta/no cantes por ¡nt/ni!
dolor; soplad vienwsy ¡raedme a ini amor)
El ave, los vientos, los astros (la divinidad y, sobre todo, la madre, como ya liemos visto y
veremos más adelante) nos han parecido ser, entre otros, los confidentes, y a la vez mensajeros
de amor predilectos de la lírica popular de primera persona femenina. Así, en la tradición
japonesa, encontramos este poema o tanka anónimo del siglo IX en el que la mujerse confía al
cucú y le ruega transmita a su amado ausente que no puede cesar de llorarle porque ella le ha
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sido infiel (se aprecian rasgosde ausencia y malpenada):
Cual, si dc verdad irás a verle,
más allá de las sonibras, adonde se Fue,
dHo que le fuf fiel
yque no puedo cesar de llorarle,
dlselo, por favor... (Trad. Liberio del ZeLtí, APiA, p. 46>
En la tradición catalana tenemos la siguiente cancioncilla de la Edad Mediaen que la mujer, a
través del ruiseñor, le manda recado al amigo ausente de que ya está casada:
Dindirint)in Rossinyol, lo mossinyol,
dimí¡tdi,vjimindaino. fa