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Beatriz Bernal y que hizo caso omiso de cuestiones relativas a los derechos sociales y a laregulación laboral que serían tratadas por las constituciones social-demócratasque le habrían de suceder en el tiempo en América Latina —entre ellas, la«mítica» Constitución cubana de 1940— a consecuencia de las influenciasque ejercieron en ellas la Constitución alemana de Weimar, la española de1931 y la mexicana de 1917 (primera en regular los derechos sociales y laborales),también lo es que su individualismo, quizás lo que más le critican, fuemás de época que de estilo y técnica constitucional. Además, soy de las queopino que las constituciones social-demócratas rataron los derechos socialescon tal profusión que no pudieron garantizar lo que ofrecían, convirtiéndoseen «constituciones programáticas», en meros ideales de vida en común. Soloun baldón encuentro en la Carta Magna de 1901: la «Enmienda Platt», obligatoriamentecolocada en ella como apéndice, como condición sine qua nonpara poner fin a la ocupación norteamericana. ¿Debieron rechazarla los constituyentesde 1901? Me uno en esto a los «posibilistas». Creo que si los constituyenteshubieran rechazado la Enmienda Platt, la ocupación habría continuadopor un tiempo más. Por consiguiente, puesta a valorarla, opino que através de ella, y a pesar de la susodicha enmienda, la Constitución estableciólas bases para que Cuba emprendiera con relativa esperanza el camino de laRepública. Si los años de la primera República fueron turbulentos y terminaronen la revolución de 1933 eso es harina de otro costal.DOSSIER / el estado de derecho170encuentroJosé MartíDavid