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La fuga de ArielCrisis republicana y síndromeautocrático en CubaAriel es el imperio de la razón y el sentimiento sobrelos bajos estímulos de la irracionalidad; es el entusiasmogeneroso, el móvil alto y desinteresado en laacción, la espiritualidad de la cultura, la vivacidady la gracia de la inteligencia; el término ideal a queasciende la selección humana, rectificando en elhombre superior los tenaces vestigios de Calibán,símbolo de la sensualidad y la torpeza (...)José Enrique Rodó, ArielJorge Núñez VegaEn la historia republicana de cuba suelen identificarserápidamente dos dictadores: Gerardo Machadoy Fulgencio Batista. A ambos los une la fatalidad de serderrotados por una revolución y una semejanza: la pretensiónde reformar el Estado desde la derecha, incluyendoen esa empresa ciertas prácticas de exclusión política. Sinembargo, entre Machado y Batista también hay una grandiferencia. Mientras Machado —pese a que el líder comunistaJulio A. Mella lo calificara de «Mussolini tropical» y alos elogios de Primo de Rivera— parece más un caudillolatinoamericano de «orden y progreso», Batista es ya undictador del siglo xx. Machado recuerda más a PorfirioDíaz que a Benito Mussolini 1 . No llega al poder mediantegolpes de Estado y otras medidas de fuerza de tipo similar,1 Michel Zeuske (Universidad de Colonia) indica con razón que el prototipode caudillo rural blanco encarnado en Díaz ya había sido encarnadoen Cuba por el presidente José Miguel Gómez, electo en 1908. Machadocopió el estilo y además pertenecía a su clientela política: el grupo de «LasVillas». Ver «Clientelas regionales, alianzas interraciales y poder nacionalen torno a la guerrita de agosto (1906), en: Illes i Imperis. Estudis d’ històriade les societats en el món colonial i post-colonial, núm. 2, primavera 1999, UniversitatPompeu Fabra, Department d’ Humanitats, Institut Universitari d’Història Jaume Vicens i Vives, Barcelona.53encuentro