GIULIO MOZZI (non) UN CORSO DI SCRITTURA E NARRAZIONE

sate sotto le feste!) una predica nuova. Il guaio è che quel povero
prete, secondo me per un qualche oscuro senso di colpa, non aveva
il coraggio di prendere la predica che gli sembrasse più adatta e ben
fatta tra quelle disponibili, e di mandarla a mente. No. Lui doveva
scriverla, la predica. E così, con tre o quattro libri e riviste aperti davanti,
penna in mano e quaderno sotto il naso, prendeva una frase
qui, una frase lì, un concetto a destra, un exemplum a sinistra, e confezionava
la sua predica. Potete immaginarvi quanto coerente e
comprensibile. Un vero pasticcio. Per fortuna, col tempo, prese sicurezza
e smise di consultare i bignami. Oggi è un predicatore eccellente,
perché è un predicatore semplice.
Tutto questo per arrivare a dire che l’omelia, o predica, è un genere
letterario ahimè davvero trascurato. Benché decine di migliaia di
preti tutte le domeniche si dannano (ma forse non è il verbo più
adatto) a recitare la loro brava predica; ma non ricevono (più; una
volta sì) nessuna formazione specifica, non hanno testi teorici di riferimento,
nessun teorico della letteratura studia analizza viviseziona
i testi che essi producono…
Conoscere il «genere letterario omelia» è utile come è utile conoscere
qualunque genere letterario. Perciò un’occhiatina a un trattatello
di omiletica, se riuscite a trovarlo in biblioteca del seminario, io
ve lo consiglierei. Il libro di Alfredo Bonfatti a me è sembrato bello,
perché non è un "manuale pratico" ma davvero un trattatello in
compendio, una omiletica in nuce; ed è scritto da un uomo di ampia (e
anche assai laica) cultura. La questione centrale, quella che ritorna in
ogni capitolo, è: quale «rapporto» e quale «tensione» vi siano tra «un
messaggio divino» e la sua «stilizzazione in un linguaggio umano, regolato
dalla retorica». E molto interessante è, all’interno di una succinta
storia della predicazione, la connessione tra la qualità del «sentimento
religioso» e «le condizioni della cultura riflessa in cui esso si
esprime». Ovvero come il sentimento religioso, nel suo mutare storico,
incontri (o inventi) specifici mezzi retorici per dirsi.
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Chiacchierata numero 93
Libri che insegnano a scrivere, 14. Scusate, la settimana scorsa non
c’ero. Portate pazienza. Stavo assai poco bene. Niente di grave,
parecchio di fastidioso. Comunque tutto passato. Mi dispiace:
non ho potuto farvi gli auguri di Natale. E non posso neanche
dire: «Sarà per un’altra volta», perché questa rubrica (c’è già chi
prepara i festeggiamenti) al numero 100 si interromperà.
Quest’oggi decido di fare pubblicità a una cosa mia e di fare
pubblicità a una pubblicità. Non so quante regole del buon
giornalismo sto violando, ma suppongo che a Natale si possa (e
comunque io non sono un giornalista; sono stato iscritto
all’Ordine, in qualità di pubblicista, per qualche anno; ma da
almeno dieci anni non lo sono più). Come scusante posso solo
dire: sono due cose, queste alle quali intendo fare pubblicità,
che a modo loro insegnano a scrivere.
La pubblicità alla cosa mia è questa. Fino a poco più di un anno
fa mi divertivo a fare una cosa che si chiamava vibrisse, e che
era un «bollettino di letture e scritture» diffuso gratuitamente,
ogni settimana, via posta elettronica. Bastava chiederlo. Un
numero di vibrisse conteneva, di solito, da due a quattro articoli:
sulla scrittura, sulla lettura, sulla didattica della scrittura e della
lettura, eccetera; poi conteneva un certo numero, assai variabile,
di notizie su incontri pubblici, conferenze, corsi e laboratori di
scrittura, festival, eccetera; poi conteneva recensioni e brevi
saggi letterari, eccetera; poi conteneva delle rubriche, la più apprezzata
delle quali era Dopo Carosello, dedicata alla scrittura per
la pubblicità; e poi c’erano altre cose, eccetera eccetera. Poco
più di un anno fa, quando gli abbonati erano circa duemilacinquecento,
ho dovuto sospendere le spedizioni. Ragioni tecniche,
ragioni di problemi con i servizi di posta elettronica, eccetera;
non mi dilungo. Fattostà che nei giorni scorsi, dopo lunga
preparazione, vibrisse è rinato. Non più nella forma di bollettino