Tratado de Ética - Instituto de Humanidades

conflitar abertamente com os de outra Nação, esboroando-se o ideal de homem universal. A
par disto, a tradição ocidental é inteiramente diversa da oriental, obrigando-nos a escolher
uma ou outra.
A fim de solucionar as contradições provenientes desse quadro é que Max Weber
sugeriu a hipótese da ética de responsabilidade.
6.2. A ética de responsabilidade na formulação de Weber
Max Weber (1864/1920) é o pensador que consegue conceituar adequadamente a
sociologia, limitando o seu objeto para preservar-lhe o caráter científico.
Os grandes tratadistas costumam classificar a sociologia como tendo
experimentado um ciclo inicial de natureza sintética, substituído posteriormente por uma
visão analítica. No primeiro caso, teria o propósito de abranger a totalidade dos fenômenos
sociais. Nessa fase, Augusto Comte (1798/1857) distingue-se de Herbert Spencer (1820/1903)
pelo fato de que o fundador do positivismo imaginava, ao empregar o termo sociologia, estar
falando de ciência capaz de dominar os fenômenos sociais em proveito do homem, criando
uma espécie de sociedade racional; enquanto o filósofo inglês, aceitando o termo comteano
modificou-lhe o sentido ao separá-la da ética, circunscrevendo os seus limites à tarefa
puramente descritiva da sociedade, mas ainda tomada como um todo. Estava dado o passo
essencial no sentido de colocar esse tipo de investigação em bases científicas, direção na qual
marchou a chamada visão analítica, completando-a pela delimitação estrita do campo a ser
pesquisado. Interessa-se por aspectos particulares dos fenômenos sociais e evita as grandes
generalizações ou, pelo menos, deixa-as na dependência dos resultados concretos da
consideração de aspectos limitados. Emile Durkheim (1858/1917) seria o iniciador desse novo
ciclo, notadamente na obra Règles de la méthode sociologique (1895).
Essa perspectiva analítica esbarrou com a questão da presença dos valores, de
modo inarredável, na ação humana, o que parecia conduzir ao conflito inevitável das
avaliações. Max Weber solucionou a controvérsia ao mostrar que a pesquisa empírica pode
ater-se a parâmetros rigorosamente científicos, desde que se admita a possibilidade de
múltiplas valorações, dando origem a diversidade de avaliações. Na fase da pesquisa, os
estudiosos podem colocar-se de acordo; ao tempo em que as avaliações extrapolam o plano
científico, ratão pela qual devem ser evitadas se se deseja ater-se ao mencionado plano. A isto
Weber denominou de neutralidade axiológica. Assim, o processo de constituição da
sociologia como ciência, iniciado na segunda metade do século XIX, está concluído nas
primeiras décadas deste século.
Para alcançar tais resultados, Weber sentiu-se obrigado a estudar todos os
principais elementos da vida social, em seu desdobramento histórico, como a economia, a
religião, a moral. a política, etc. O fio condutor de sua investigação era compreender como se
deu o avanço da racionalidade no Ocidente, que considerava precisamente a característica
distintiva mais destacada em relação ao Oriente. Como sua ambição era acompanhar,
globalmente, esse processo de diferenciação, e no interior deste, como se verificou a
delimitação de cada uma daquelas esferas nucleares, nunca se preocupou em divulgar os
resultados isolados que vinha alcançando, criando um problema para os que se propunham
editar o conjunto de sua obra, depois que faleceu. Em que pese a dificuldade, o que escreveu
sobre algumas daquelas esferas pôde ser reconstituído para formar um todo coerente.
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