Tratado de Ética - Instituto de Humanidades

Ao analisarmos os vários aspectos da evolução do numinoso, é importante
lembrar, no entanto, que não se trata da sua transmutação em outras realidades, mas do seu
preenchimento com outros conteúdos, de forma tal que essa evolução processa-se e consumase
no interior do numinoso, acrescentando a tensão interna entre o primigênio aspecto
irracional e os novos conteúdos racionais.
Embora o sentimento do numinoso evolua da forma que anteriormente foi
mostrada, Rudolf Otto destaca que o sagrado é uma categoria cornposta e a priori. “O sagrado
– frisa o citado autor – no sentido pleno da palavra, é portanto para nós uma categoria
composta; as suas partes componentes são os seus elementos racionais e irracionais. Mas
igualmente em relação a uns e a outros, o sagrado é uma categoria pura e a priori Essa é uma
afirmação que devemos sustentar com todo rigor, perante qualquer sensualismo e qualquer
evolucionismo".
Rudolf Otto percorre aqui o caminho assinalado por Kant na Crítica da Razão
Pura: se bem é certo que o nosso conhecimento começa com a experiência, nem todo ele
origina-se da experiência Em relação ao conhecimento empírico, Kant distinguiu o que
recebemos a partir das impressões sensíveis, daquele outro que a nossa faculdade elabora e
proporciona por si mesma, “instigada meramente pelas impressões sensíveis”. O
conhecimento do numinoso é dessa natureza. Desperta em nós, a partir do conhecimento do
mundo, mas não se reduz a ele, inclusive chega até se lhe contrapor. Pela força da reflexão
sobre a nossa razão podemos identificá-lo como um conhecimento puro, ou seja, que confere
objetividade, e "a priori" ou seja que brota "do fundo da alma" e que é portanto irredutível à
experiência. (2)
(2) Tenha-se presente que Kant, ao postular que o a priori não vem da experiência, deixou em aberto a questão de
sua origem, o mesmo podendo dizer-se de Otto. Não se trata, certamente, de algo inato. Hegel, ao procurar
estabelecer o ciclo histórico em que se gerou essa ou aquela categoria, forneceu uma pista mais fecunda.
176