Tratado de Ética - Instituto de Humanidades

não consta da enumeração precedente, embora a Igreja assim o denomine. É no Levítico (19)
que Moisés diz "Amarás o teu próximo como a ti mesmo".
No Êxodo (20) não ha referência ao sexto mandamento. O primeiro mandamento
estabelece: “Não terás outros deuses diante de mim”. O segundo reza: “Não farás para ti
imagens esculpidas... Não te prostrarás diante delas e não lhes prestarás culto...” , sendo este
um dos preceitos que divide católicos e protestantes. O nono mandamento (Não desejar a
mulher do próximo) se formula nestes termos: "Não cometerás adultério". O décimo
mandamento (Não cobiçar as coisas alheias) é assim apresentado: "Não cobiçarás a casa do
teu próximo (explicitando-se que a casa compreende a mulher, o servo e animais de serviço)
nem coisa alguma que lhe pertença".
No Evangelho segundo Mateus (5), além de reafirmar a validade dos
mandamentos ("Aquele pois que violar um destes mandamentos mais pequenos, e ensinar
assim aos homens, será considerado o menor no reino dos céus"), Jesus os refere
expressamente e de certa forma os torna mais rígidos.
O primeiro mandamento está formulado nestes termos: "O Senhor teu Deus
adorarás e a ele só servirás". Trapiello considera equivalente as duas formulações – a de
Moisés e a de Jesus – e diz que "o dever de amar a Deus não é, a rigor, simplesmente o
primeiro mandamento ou o mais importante dos mandamentos senão que é o espírito que
resume e dá sentido a todos eles".
Ainda em Mateus (22.36) encontra-se o seguinte: "Mestre, qual é o grande
mandamento da Lei? Jesus disse-lhe ‘Amarás o senhor teu Deus de todo o coração, de toda a
tua alma, de todo o teu espírito’. Este é o máximo e o primeiro mandamento. O segundo é
semelhante a este: ‘Amarás a teu próximo como a ti mesmo’. Destes dois mandamentos
depende toda a lei e os profetas."
No Evangelho segundo Mateus estão mencionados ainda estes mandamentos:
4.°) Honrar pai e mãe
5.°) Não matar (Não só a morte é condenada mas a própria ira contra o irmão,
etc.)
6.°) Não furtar
8.°) Não levantar falso testemunho
9.°) Não desejar a mulher do próximo (27. Ouviste que foi dito "Não cometerás
adultério". Eu, porém, digo-vos que todo o que olhar para uma mulher,
cobiçando-a, já cometeu adultério com ela no seu coração).
Não há, no texto considerado, menção expressa ao 2°, 3° e 10° mandamentos,
embora se saiba que não estão ausentes da pregação de Jesus, conservada pela tradição, que
não se resume ao Evangelho de Mateus.
Como se vê, o código ético judaico-cristão não corresponde a elaboração de
caráter teórico, o que explica terem os filósofos modernos tentado dar-lhe uma formulação
que permitisse fundamentação puramente racional, projeto que seria finalmente cumprido por
Kant. Este, como se indicou, procurou reduzi-lo a um único princípio – o de que o homem é
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