universidade de uberaba programa de mestrado em ... - Uniube

288instituição, já que havia, na cidade, escolas confessionais católicas. E, por fim, fazia umúltimo apelo aos radicais católicos:Mas, pelo amor de Deus que adoram, não venham denegrir umestabelecimento de que Uberaba só aguarda, confiante, resultados frutuosos.Não consentimos nesse acto de intolerância, nesse desserviço a Uberaba,sem o nosso franco e vehemente protesto. (LAVOURA E COMÉRCIO,21/02/1909, p. 1)Entretanto, apesar de ter sido formalmente apresentada à direção do Granbery, aproposta contida no Projeto de Lei nº 30 acabou não se transformando em lei. SegundoFERREIRA (1928), a influência do clero local, que não desejava uma escola protestanteconcorrendo com as instituições católicas do município, foi fundamental na retirada doprojeto. Para conseguir esse intento, a Igreja recorreu à ajuda do coronel Raymundo Soares deAzevedo, católico fervoroso, pertencente à Ordem Terceira do Rosário e pessoa influente dopartido político dominante na Câmara, o P.R.M. Democrata. Azevedo exigiu doscompanheiros de partido que o projeto fosse vetado; caso contrário, retirar-se-ia do partido earrastaria grande número de eleitores sob sua influência. A ordem dada pelo coronel foiacatada e os vereadores votaram, em sua maioria, contra a aprovação do projeto, que acabouderrubado na Câmara Municipal, o que inviabilizou, pela primeira vez, a UniversidadeProtestante.Com a derrota dos metodistas, a década de 1910 assistiu a forte consolidação dahegemonia católica em Uberaba, a qual podia ser sentida em vários setores da sociedade. Asinstituições de ensino confessionais católicas consolidaram-se como as mais importantes dacidade, alinhando seus currículos e propostas pedagógicas aos interesses das elites locais. Emcontrapartida, a Igreja Católica recebia o amparo da burguesia local para seus projetos sociaise para a reforma e construção de templos, do seminário e da residência episcopal.Em 24 de março de 1915, foi fundado, na cidade, o Circulo Catholico, que, aprincípio, pode ser visto como uma associação de finalidade recreativa e cultural, mas que,sob um olhar crítico, revela-se uma das mais radicais barricadas de defesa dos interessesconservadores já existentes em Uberaba. Era presidido por um leigo, o médico João TeixeiraÁlvares, fervoroso adepto da religião católica e detentor de uma biografia singular: homem degrande cultura erudita, ex-membro do antigo Partido Monarquista local 158 , articulista dosjornais Lavoura e Comércio e Correio Católico, cirurgião marcado por sucessos e errosmédicos, membro da Academia Nacional de Medicina, fundador da Sociedade de Medicina e158 Foi um dos membros do diretório que tentou reorganizar o partido em Uberaba, no ano de 1900.