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universidade de uberaba programa de mestrado em ... - Uniube

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354Em uma <strong>de</strong> suas <strong>de</strong>clarações públicas, Fidélis Reis assim retrata o seu compromissopara com a educação: “Não sendo um técnico, um especialista, foram, entretanto, as questõesdo ensino, da educação do povo, as que, até hoje, mais me fascinaram. Na vida pública, paraelas, para o seu estudo, tive s<strong>em</strong>pre voltada a minha melhor atenção.” (GAZETA DEUBERABA, 24/07/1934, p. 1). A questão do trabalho s<strong>em</strong>pre influenciou <strong>de</strong>cisivamente asidéias inerentes à educação e foi nessa direção que o seu pensamento pedagógico se formou.Segundo Pronko (1999), a instituição universitária t<strong>em</strong> sido, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> o seu início, umespaço para discussões acerca das funções sociais que <strong>de</strong>ve cumprir, especialmente durante oséculo XX, quando <strong>em</strong>ergiu a dicotomia da <strong>universida<strong>de</strong></strong> como <strong>em</strong>presa versus a <strong>universida<strong>de</strong></strong>como agência social <strong>de</strong> incertezas. Nas primeiras décadas do século passado, foi possívelobservar, <strong>em</strong> nível internacional, o surgimento <strong>de</strong> propostas educativas <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>ndo que osestudos <strong>de</strong> nível médio e superior <strong>de</strong>veriam ser dirigidos às necessida<strong>de</strong>s específicas <strong>de</strong>formação técnico-profissional surgidas no âmbito do trabalho. Essas institiuições <strong>de</strong> ensinoi<strong>de</strong>alizadas <strong>de</strong>veriam ser <strong>de</strong>stinadas aos novos grupos sociais que haviam surgido com oavanço do processo <strong>de</strong> industrialização e que não tinham acesso aos sist<strong>em</strong>as educativostradicionais. Nesse novo mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> ensino, <strong>de</strong>veria haver uma reorientação curricular, com apassag<strong>em</strong> dos estudos humanísticos aos técnico-tecnológicos. Além disso, os <strong>de</strong>stinatários donovo saber a ser apropriado seriam os trabalhadores, que só assim estariam aptos a integraruma nova elite dirigente.O novo mo<strong>de</strong>lo universitário baseado no trabalho foi projetado pela primeira vez naBélgica, com a Université du Travail (1902). Experiências similares ocorreram <strong>em</strong> outrospaíses: Universida<strong>de</strong> do Trabalho (1934-1954, Brasil), Universidad <strong>de</strong>l Trabajo (1942,Uruguai), Universidad Obrera Nacional (1948, Argentina) e Universidad Laboral (1952,Espanha). Além <strong>de</strong>ssas, iniciativas s<strong>em</strong>elhantes surgiram também no Chile, na Colômbia e naVenezuela (PRONKO, 1999).Ciavatta (2005) aborda a questão do trabalho como princípio educativo. Afirma que apedagogia do trabalho t<strong>em</strong> orig<strong>em</strong> no contexto da Revolução Industrial e adquire vertentes,tanto na socieda<strong>de</strong> liberal burguesa, quanto na socieda<strong>de</strong> socialista que <strong>em</strong>ergiu após aRevolução <strong>de</strong> 1917. Examinando o pensamento <strong>de</strong> autores como Dewey e Pistrak, o autorl<strong>em</strong>bra queO primeiro, como educador <strong>de</strong> um país liberal, capitalista, dá importânciacentral à educação pela ação prática e útil e pela adaptação do estudante aospadrões sociais da industrialização. Tecnologia, <strong>de</strong>mocracia e capitalismoeram as referências centrais do novo mundo e da educação. Pistrak,

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