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universidade de uberaba programa de mestrado em ... - Uniube

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79capital paulista, introduzindo no currículo as idéias <strong>de</strong> Pestalozzi acerca dos métodosintuitivos <strong>de</strong> ensino e contratando professoras-diretoras <strong>de</strong> formação norte-americana(TANURI, 2000). Entretanto, apesar das teorias <strong>de</strong> Spencer, Pestalozzi e outros pedagogosestar<strong>em</strong>, já no final do século XIX, presentes nos currículos <strong>de</strong> algumas escolas normais,muitas <strong>de</strong>las ainda permaneciam presas a um ensino enciclopédico que se mostrou incapaz <strong>de</strong>realizar uma transformação radical no sist<strong>em</strong>a <strong>de</strong> ensino brasileiro ou <strong>de</strong> provocar umasignificativa renovação intelectual <strong>de</strong> nossas elites culturais.Enquanto, no Brasil, assistia-se ao <strong>em</strong>bate entre positivistas e tradicionalistas, <strong>em</strong>1899, o suíço Adolphe Ferrière fundava o Birô Internacional das Escolas Novas, sediado <strong>em</strong>Genebra, que aprovou trinta itens consi<strong>de</strong>rados básicos para a nova pedagogia. Comocaracterísticas básicas, a Educação Nova <strong>de</strong>veria ser integral (intelectual, moral e física),ativa, prática e autônoma (GADOTTI, 1995). Recebendo contribuições das obras <strong>de</strong>Montaigne, Rousseau, Pestalozzi, Froebel e outros, o escolanovismo exerceu algumainfluência nas escolas normais brasileiras, já a partir do início do século XX, <strong>em</strong>bora somentea partir da década <strong>de</strong> 20 seus fundamentos se tenham realmente diss<strong>em</strong>inado pelo país.Após a Primeira Guerra Mundial, com a ascensão <strong>de</strong> uma nova burguesia urbanoindustrial,crescia no Brasil o interesse pela educação, consi<strong>de</strong>rada pelos estratos <strong>em</strong>ergentesda socieda<strong>de</strong> como um importante fator <strong>de</strong> acesso ao po<strong>de</strong>r. Além disso, a elite intelectualburguesa rejeitava os valores ultrapassados da velha oligarquia rural, incluindo o mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong>ensino criado por esta.Crescia, também, principalmente graças à divulgação da obra <strong>de</strong> John Dewey, ainfluência do escolanovismo na educação brasileira. Em sua obra The child and thecurriculum, Dewey critica o currículo clássico-humanista e prega um novo mo<strong>de</strong>lo, mais<strong>de</strong>mocrático, que faça da escola um espaço <strong>de</strong> experimentação e preparo para a vida <strong>em</strong> umasocieda<strong>de</strong> liberal. Nos anos 20, seu pensamento, ao lado das obras <strong>de</strong> Claparè<strong>de</strong>, Montessori eoutros escolanovistas europeus, teve gran<strong>de</strong> penetração no movimento <strong>de</strong> renovaçãopedagógica li<strong>de</strong>rado pelos pioneiros da educação no Brasil, levando ao nascimento <strong>de</strong> umnovo paradigma <strong>de</strong> formação <strong>de</strong> professores: o Paradigma do Pedagogo.Segundo Alleoni (2003), essa concepção está relacionada com os métodos ativos <strong>de</strong>ensino, nos quais o aluno torna-se o sujeito do processo educativo, cabendo ao professor opapel <strong>de</strong> orientador e mediador <strong>de</strong>sse processo. Ao contrário do paradigma anterior, <strong>em</strong> que oprofessor era o <strong>de</strong>tentor do saber sist<strong>em</strong>atizado e figura central do ensino, nessa novaperspectiva, a instrução está subordinada à educação, e o domínio do saber não é uma

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