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universidade de uberaba programa de mestrado em ... - Uniube

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382porta <strong>de</strong> sua residência, uma ‘bruta’ chapa fosforescente, on<strong>de</strong> estivesseescrito: - ‘João Acioli, único advogado <strong>em</strong> todo o território brasileiro’.‘Bão, hein?’ [...] O sr. assevera mais que os matriculados <strong>em</strong> tais cursosilu<strong>de</strong>m-se com promessas <strong>de</strong> equiparação que nunca mais chegam e etc.Ora, não seja incréo. Pois a imoralida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Niterói não foi equiparada? Já énão ter fé hom<strong>em</strong>! Pucha! Que incredulida<strong>de</strong>! Os farmacêuticos <strong>de</strong> Uberabasão iguais ou melhores que os outros das escolas tradicionais. Nós, eu e osenhor, se me não engano, t<strong>em</strong>os parentes matriculados na escola daPrinceza do Triângulo. E ela, a <strong>de</strong> Uberaba, já foi um caso... Quanto maisescolas, melhor, sr. João. Deixe <strong>de</strong> t<strong>em</strong>ores infundados! (1933 apudLAVOURA E COMÉRCIO, 12/09/1933, p. 3)As acaloradas discussões entre os dois estudantes, assim como as ações organizadaspelas faculda<strong>de</strong>s equiparadas no sentido <strong>de</strong> bloquear a abertura <strong>de</strong> novas instituiçõescongêneres, inser<strong>em</strong>-se num contexto histórico s<strong>em</strong>pre <strong>de</strong>terminado pelas lutas <strong>de</strong> classes.Nessa perspectiva, não interessa às elites econômicas que haja um aumento na oferta <strong>de</strong>ensino superior, mesmo que particular 200 . O monopólio do saber é a principal estratégia dasclasses dominantes para manter o controle i<strong>de</strong>ológico sobre a socieda<strong>de</strong>. E como se dá essecontrole? Segundo Chauí (1994, p. 95),Os i<strong>de</strong>ólogos são aqueles m<strong>em</strong>bros da classe dominante ou da classe média(aliada natural da classe dominante) que, <strong>em</strong> <strong>de</strong>corrência da divisão socialdo trabalho <strong>em</strong> trabalho material e espiritual, constitu<strong>em</strong> a camada dospensadores ou dos intelectuais. Estão encarregados, por meio dasist<strong>em</strong>atização das idéias, <strong>de</strong> transformar as ilusões da classe dominante(isto é, a visão que a classe dominante t<strong>em</strong> <strong>de</strong> si mesma e da socieda<strong>de</strong>) <strong>em</strong>representações coletivas ou universais.Assim, a abertura <strong>de</strong> novas escolas <strong>de</strong> Direito, como a <strong>de</strong> Uberaba, pelo seu intrínsecopotencial <strong>de</strong> formação <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ólogos – ou, numa visão gramsciana, <strong>de</strong> intelectuais orgânicosligados às classes populares –, representaria uma séria ameaça à heg<strong>em</strong>onia das eliteseconômicas. A saída encontrada por essas elites, foi, como era costume, dificultar ofuncionamento <strong>de</strong>ssas faculda<strong>de</strong>s, utilizando-se, para isso, <strong>de</strong> complexo aparato jurídico quecriava uma série <strong>de</strong> exigências legais que, na prática, acabava inviabilizando essesinvestimentos, como aconteceu também com a Escola <strong>de</strong> Farmácia e Odontologia <strong>de</strong> Uberabae com a Escola <strong>de</strong> Topografia <strong>de</strong> Uberaba.Por outro lado, mesmo com a constante oposição das classes dominantes, a pressãodos estratos intermediários da socieda<strong>de</strong>, que ambicionavam atingir posições mais elevadas,foi fundamental para a ampliação da oferta educacional <strong>de</strong> nível superior.200 Como ainda acontece, as vagas nos cursos superiores das escolas públicas eram, <strong>em</strong> sua gran<strong>de</strong> maioria,ocupados pelos filhos das elites econômicas. Restava aos jovens das classes populares a possibilida<strong>de</strong> <strong>de</strong> s<strong>em</strong>anter<strong>em</strong>, com muitas dificulda<strong>de</strong>s, nas escolas particulares (e pagas).

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