Na Terra do Nunca, no lugar de ninguém: dinâmica familiar ...

É uma questão de fronteira, defende André Green (1988, citado por Heimburger, 1995),de uma terra de ninguém, um campo cujos limites são vagos e indefinidos. Porém, parece-nosque no caso borderline, o limite não é uma linha, é, ele próprio, um território, já que, comopreconiza Winnicott, de cada vez que se divide um espaço em dois, atribuindo a cada um delescaracterísticas e propriedades antagónicas, mutuamente exclusivas, cria-se um terceiro espaço, najunção dos dois, uma área intermédia, local onde se produzem os fenómenos transitivos. É esta aárea inóspita do indivíduo borderline.Rey (s/d, citado por Heimburger, 1995) defende que se trata de um dilema claustroagorofóbico,na medida em que dentro do objecto o individuo se sente comprimido, apavoradopela ameaça perder a sua identidade, e fora está permanentemente aterrorizado, angustiado pelodesamparo da solidão, da não-existência no outro, pelo outro e através do outro, nãoencontrando um local onde possa existir perpetuamente a salvo, pelo que tem de se situar nolimbo, no espaço-fronteira que lhe confere alguma sobrevivência.Paradoxalmente, a criança borderline aparenta uma certa estabilidade ainda que nocontexto instável que a caracteriza, permeada por tantas intercorrências de funcionamento emprocesso primário de pensamento, miscelânea de alguma forma coerente de estados de almadíspares e aparentemente inconciliáveis. Esta estabilidade, não mais do que pretensa, baseia-se,pois, na conservação de um núcleo central do Self, o qual não se encontra na íntegrapsicoticamente submerso na confusão com os objectos. Dada a fragilidade do objecto interno,este âmago do Self é sentido e percebido como o único aliado seguro e digno de confiança, emuitas das ansiedades destes indivíduos prendem-se precisamente com a necessidade deconservação deste núcleo, o qual possibilita a sobrevivência do Self, o que conduz a umapreocupação e a uma sobrevalorização do mesmo em detrimento de ambos os objectos (internoe externo), tão característico da patologia narcísica, havendo uma inclinação do Self paraidentificações omnipotentes com objectos bons e as suas qualidades. Contudo, as partesdestrutivas do Self podem, igualmente, ser idealizadas, o que se evidencia quando o individuo sesente ameaçado pelo contacto com o objecto e quando se apercebe que uma parte de si deseja adependência com esse objecto (Heimburger, 1995).Por outro lado, esta tendência paradoxal para a estabilidade latente ao polimorfismosintomático pode entender-se dada a correlação entre a polissemia, coexistência da variabilidadede sintomas da organização, e os acontecimentos de vida, bem como a conservação da prova darealidade, conferindo uma aparente coerência e uma pseudo-estabilidade à organização (Dias,2004).6